献龙虎山张天师

东汉天师直下孙,久依科戒住玄门。
寰中有位逢皆拜,世上无人见不尊。
三洞吏兵潜稽首,六宫魔幻暗销魂。
可能授与长生箓,浩劫铭肌敢忘恩。

译文

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您是东汉天师张道陵的直系后裔,长久依循道教的科律戒条居住在玄门之中。
天下之人但凡遇到您都要行礼拜谒,世间没有任何人见到您不心生尊崇。
道教三洞体系中的神将吏兵都暗中向您行叩拜大礼,六宫的魔幻邪祟见到您也都暗自失魂落魄不敢作祟。
恳请天师能够授予我长生的道箓,就算遭遇大劫、恩德铭刻肌骨我也绝不敢忘却您的恩情。

注释

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  • 张天师这里指唐代时期龙虎山正一派的掌教天师,是道教信众对历代天师道领袖的尊称,其始祖为东汉创教的张道陵。
  • 玄门道教的别称,源自《老子》中“玄之又玄,众妙之门”的说法,代指道教的修行法门与道观居所。
  • 三洞道教经典的总分类,分为洞真、洞玄、洞神三部分,这里代指道教经法体系中统辖的神将吏兵系统。
  • 稽首古代的最高等级跪拜礼,叩头至地,是道教信众向尊长行的正式大礼。
  • 长生箓道教记录修仙者名籍、可凭证获得长生仙果的符箓文册,是道士正式受道的核心信物。

赏析

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这首诗是唐代道教题材诗作的代表性作品,全诗层层递进,章法井然,没有堆砌过多晦涩的道教典故,读来流畅自然。

开篇先溯源张天师的家世身份,点明其道脉传承的正统性,次联从世俗信众的反应落笔,侧面烘托张天师的崇高威望,颈联进一步从道教神鬼的视角落笔,凸显道法的神通广大,尾联直接抒发诗人求道的赤诚之心,情感真挚恳切,全无虚浮之语,充分体现了唐代朝野上下普遍崇道的社会风气。

创作背景

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这首诗的作者李翔是唐代著名的崇道文人,生平喜好寻仙访道,与道教界人士多有交游,留存有多首和道教相关的诗作。

唐代皇室自高祖起便尊老子李耳为祖先,将道教奉为国教,龙虎山作为正一天师道的祖庭,自东汉张道陵创教之后道脉传承不绝,在唐代备受朝野尊崇。李翔专程赴龙虎山拜谒当时的掌教张天师,献上这首诗表达自己的崇仰求道之心。

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