寄麻姑山喻供奉

李翔 · 唐代

羽客乘风下九天，拨云亲自拣林泉。
檐吞海魄迎真气，路绕岩根谒古仙。
道胜早为三洞伏，诗成曾被六宫传。
如今万事皆轻弃，只待还丹驻鹤年。

译文

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你身为道士乘着长风从天界下凡而来，拨开云雾亲自挑选幽美的山林泉石作为隐居之地。
居所的飞檐吞吐着海月的清辉，迎接着天地的真元之气，道路绕着山岩根脉延伸，正好可以拜谒上古仙人。
你的道行高深，早就被道教的三洞经典所推重，写成的诗篇曾经在宫廷之中广为流传。
如今你把世间所有俗事都全然抛开，只等着炼成九转还丹，像仙鹤一样长生久视。

注释

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羽客对道士的尊称，也泛指得道的神仙。
九天传说中天界的最高处，这里代指神仙所居的高远天界。
林泉山林与泉石，代指远离尘嚣的隐居胜地。
海魄指从海面升起的月亮清辉，也可指代江海所蕴含的精气。
真气道教概念，指天地间的真元之气，也是修道者长期涵养的内在精气。
三洞道教经典的总称，分为洞真、洞玄、洞神三部，是道教体系中最高的典籍体系。
六宫古代皇帝的后宫，这里代指整个皇家宫廷。
还丹道教炼丹术的核心产物，即九转还丹，传说服用之后可以得道长生。
驻鹤年指像仙鹤一样长寿，获得长生不老的境界。

赏析

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这首诗是唐代道教题材酬赠诗的代表性作品，通篇以道教相关意象串联，对友人喻供奉的道行与诗才极尽称颂，毫无浮泛的应酬之语。

开篇两句以浪漫的笔调将喻道士比作乘风下凡的仙人，点出他归隐山林的高蹈志趣，清逸之气扑面而来。中间两联分别从居所环境、道行造诣、诗名远播几个维度刻画人物形象，虚实结合，既写出了麻姑山修道之地的清奇氛围，也凸显出喻供奉道艺双绝的不凡身份。收尾两句收束到当下的修道状态，表达了对友人弃绝俗务、潜心求道的人生选择的高度认同，也暗含了诗人自身对隐逸长生境界的向往。整首诗辞藻清逸，风骨高古，完全契合道教题材的空灵气质。

创作背景

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这首诗是唐代崇道诗人李翔写给隐居在麻姑山的喻姓道士的寄赠之作。

麻姑山是唐代著名的道教圣地，位于今江西南城，相传是女仙麻姑得道飞升的地方。诗题中的“供奉”指喻道士曾在宫廷担任内供奉一职，后来辞官归隐麻姑山修道，李翔素来仰慕其道行诗名，便写下这首诗寄赠给他。