绍隆寺

我皈依释迦牟尼佛已经很久，知晓至高无上的本师已然涅槃。
我探寻佛道已有三十余年，最终在岭南之地悟得真道。
并非为了求胜才远赴异乡，妄念兴起后要回归佛理着实困难。
放下世俗执念才是上好的机缘，俗世的烦扰再也不能侵扰我的心神。
佛国香氛萦绕着北边的水洲，雕满花饰的佛龛隐在南面的山峦间。
阶下的巨石高耸昂立，窗中映入的水波荡漾起伏。
云如伞盖之下可见林木秀茂，高旷的天空下能看见古藤盘绕。
身处俗世仍坚持正襟静坐，安于清贫勤修佛行的坛场。
我试着用这具有漏的肉身，来观照无生无灭的佛理。
通透地参悟了万种法理之后，愈发觉得清修静处的人最为安适。

• 释迦即释迦牟尼，佛教的创始人。
• 涅槃佛教术语，指超脱生死的最高境界，这里指释迦牟尼离世证得正果。
• 香界指佛寺所在的清净佛地。
• 花龛雕刻有花纹装饰的供奉佛像的石龛。
• 演漾水波荡漾起伏的样子。
• 有漏躯佛教术语，指世间凡夫的肉身，因有烦恼执念流转生死，故称有漏。
• 无生观佛教的核心义理之一，观照万物本无生灭的空性智慧。

这首诗是初唐为数不多的将山水写景与佛理参悟完全融合的作品，脱离了早期禅诗说理生硬的弊病。

全诗前半段直陈自己多年向佛的经历，坦诚自己曾被妄念困扰，直到流放岭南才获得放下执念的机缘，情感十分真挚。中间六句描摹绍隆寺周边的景致，石的昂立、水的荡漾、林木秀茂、古藤盘绕，无一处不是清净禅境的外化，景中全是作者悠然安适的心境。末尾六句收束到义理参悟，没有堆砌晦涩的佛学典故，而是以自己的亲身体验道出静修得安的感悟，冲淡平和，余味悠长，是初唐五言禅诗的代表性作品。

这首诗作于唐中宗神龙二年（公元706年），沈佺期遭构陷被流放驩州（今越南境内），途经岭南一带的绍隆寺时创作此篇。

沈佺期早年以文才供奉宫廷，深陷政治风波后仕途受挫，本就有佛学信仰的他，在流放途中得以暂别官场倾轧，于佛寺中获得了喘息的空间，这首诗正是他彼时心境的真实写照。