敦煌廿咏（并序） 十三、墨池咏

古时精通书法技艺的先贤里，造诣达到绝顶精妙的首推张芝。
这位草圣的雄名流传千古，美好的名声在他所处的时代冠绝群伦。
铺开信笺写下灵动飘逸的草书字迹，常年研磨的池水把游鱼都染成了黑色。
我久久怀想当年他临池学书的旧地，兴致上来姑且写下这首咏怀诗篇。

• 篆素代指书法艺术，篆本指篆书，素是古人书写所用的白绢，二者合用泛指各类书法创作。
• 张芝字伯英，东汉敦煌郡人，中国今草书法的奠基人，被后世书坛尊为草圣。
• 草圣对草书艺术造诣达到巅峰的人物的尊称，这里特指张芝。
• 鸟迹原指飞鸟在泥地上留下的爪痕，这里用来比喻灵动飘逸、形态多变的草书字迹。
• 缁意为黑色。
• 临池源自张芝在池边练字、涮笔的典故，后世以此作为学习书法的代称。

这首诗是典型的乡邦先贤咏怀之作，没有堆砌生僻典故，以质朴平实的语言层层推进，开篇先赞叹张芝冠绝古今的书法成就，颈联“研墨染鱼缁”的细节极具想象力，把千年传说转化为可感的生动画面，具象化了张芝勤学苦练的状态。

全诗情感真挚厚重，既饱含着敦煌本地士人对乡邦先贤的强烈自豪感，也暗合了当时敦煌民众回归大唐之后重塑本土文化认同的时代情绪，在存世的敦煌遗诗中是兼具史料价值与艺术价值的代表性作品。

这首诗出自唐代敦煌本土创作的大型组诗《敦煌廿咏》，该组诗现存于敦煌藏经洞出土的P.2980、P.3870等多种写本中，创作时间约为晚唐大中年间，当时敦煌刚脱离吐蕃统治回归唐朝不久，当地文人纷纷以本地名胜、先贤遗迹为吟咏对象，寄托乡土认同。

张芝是东汉时期籍属敦煌郡的大书法家，被后世尊为“草圣”，相传他常年在池边练字，以池水涮笔，久而久之整池的水都变成了墨色，敦煌当地留存有后人纪念他的墨池遗迹，这首诗便是诗人探访该遗迹时有感而作。