游仙篇

朱红仙宫、珠玉楼阙向仙家敞开，霓虹为衣、羽饰旌旗自在凌驾于云霞之上。
清晨碧蓝天际下飘着饰有紫芝的伞盖，黄昏黄庭道境中转动着彩云装饰的仙车。
遨游周旋于宇宙之间一点也不遥远，纵望蓬莱仙山停下翠色帷幔的车驾。
把千年当作一日完全算不上漫长，活到亿万岁仍如婴孩谁能说为时已晚？
凤鸟盘旋起舞两两相对，鸾鸟婉转啼鸣引出清亮的歌吟。
仙中金浆取来斟满玉杯，仙家美酒本就是用金膏酿造而成。
停驻远游去往天界，凌空高飞暂且休憩片刻。
素来的志向仰慕道家三元尊神，恳切翘首祈求降下五色祥云祥瑞。
仙家的禀赋本性实在难以求得，圣王的神迹奇术藏着幽深玄妙的大道。
但愿应允我赤诚之心赐予长生灵药，期望能长生久视永御隆盛的大周王朝。

• 绛宫珠阙道家传说中神仙居住的红色宫室、以珠玉装饰的楼阙。
• 蜺裳羽旆以彩虹为衣裳、以鸟羽为装饰的旌旗，都是仙家仪仗的典型配置。
• 碧落道家对天界的别称，指高空青天。
• 紫芝盖以紫色灵芝为装饰的车盖，是仙家出行的仪仗器物。
• 蓬壶即蓬莱山，传说中东海的三座仙山之一。
• 翠幰饰有翠羽的青色车帷，代指华贵的仙车。
• 赊遥远、漫长的意思。
• 金浆、金膏道家传说中的仙药、仙酒原料，服食可以长生不老。
• 三元道家指上元天官、中元地官、下元水官三位尊神，也指代天界三元仙境。
• 玄猷幽深玄妙的大道、至理。
• 久视道家术语，意为长生不老、耳目不衰。

这首诗是唐代极为少见的女性帝王创作的游仙诗，通篇铺陈道教游仙的经典意象，辞藻华赡雍容，气度开阔宏大，完全不同于普通文人游仙诗避世隐逸的旨趣。

全诗将道家遨游宇宙、长生不老的浪漫想象，和武周王朝的统治诉求深度绑定，没有落入一般游仙诗求仙问道的俗套，末句“方期久视御隆周”直接点出核心主旨：求仙的最终目的是永保帝王权位，让隆盛的周室国祚绵延万代，兼具宗教文学与政治文献的双重珍贵价值。

这首诗为武周久视元年（公元700年）武则天御制，由奉宸大夫薛曜书丹刻石，原碑现存于河南偃师，未被《全唐诗》等通行总集收录，仅见于历代金石著录，是武周时期极为珍贵的文学遗存。

“久视”年号本身取自道家“长生久视”的核心理念，当时年近八旬的武则天崇奉道教，既寄寓个人长生久寿的愿望，也暗含祈求武周国祚绵延的政治诉求，这首游仙诗正是在这样的背景下创作完成。