南安夕阳山真寂寺题诗

我素来偏爱禅林之中秋夜空明清寂的意境，谁能抛下尘俗牵绊前来此处，留宿这如龙宫般清幽殊胜的佛门胜地。
夜深时分聆听高僧宣讲佛法，内心如同饱饮了清润的甘露一般，满心欢喜地沉浸在莲花象征的清净佛法境界之中。

• 禅林对佛教寺院的别称，因古时僧徒多聚居在林间清修，故而得名。
• 龙宫此处借用佛教传说中收藏大量稀世经典的海底龙宫，比喻真寂寺作为佛门胜地的清幽殊胜。
• 甘露佛教中常用甘露比喻佛法的精妙要义，认为听闻佛法如同饮用天降甘露，可以消弭烦恼、获得内心清凉。
• 莲花法界莲花在佛教中象征清净无染，法界指代佛法认知中的整个宇宙范畴，此处指代清净圆满的佛门境界。

这首诗整体风格清寂冲淡，完全贴合作者遁居佛门的特殊心境，全无后世帝王的华贵之气，满是自然流露的出尘禅意。

前两句直抒胸臆，点明自己对禅林秋夜的偏爱，以龙宫喻佛寺，既写出了寺院的幽深僻静，也暗合了自己隐姓埋名、潜龙在渊的特殊身份，与原诗题注中「居邸时遁于此」的背景完全呼应。后两句转入描写听法的切身感受，以「餐甘露」「莲花法界」两个典型的佛教意象，将自己脱离朝堂纷争、暂得喘息安宁的喜悦之情写得通透真切，是唐代帝王诗作中极具个人特质的罕见作品。

这首诗是唐宣宗李忱即位前的潜隐时期所作。据史料记载，李忱是唐宪宗第十三子，唐武宗在位时对他多有猜忌迫害，他为避祸隐姓埋名，遁迹江南佛门多年，曾旅居泉州南安夕阳山的真寂寺，这首诗便是他当时在寺中题下的作品。

该诗未被宋代洪迈编纂的《万首唐人绝句》收录，由明代学者陈懋仁在《泉南杂志》中首次整理记录，后世又被《泉州府志》《全唐诗续补遗》等典籍辗转收录，是存世极少的唐代帝王诗作之一。