排衙石诗刻（并序）

前七字残泐不可考，我在东南一带凭一柄利剑平定了作乱的割据势力。
前七字残泐不可考，（首字残泐）匡扶王室扶持正道，树立起忠正的声名。
前七字残泐不可考，（首字残泐）的光辉从来都不敢不敬畏倚仗神明。
前七字残泐不可考，（两字残泐）修筑起通往上界仙都的道教瑶坛。
前七字残泐不可考，（两字残泐）的香火常年燃烧从来不曾停歇。
前七字残泐不可考，（两字残泐）世代相传珍贵的道教典藏经文。
前七字残泐不可考，（两字残泐）如今在此地彰显出仙灵的威德。
前七字残泐不可考，（三字残泐）镇守着这处如同上清天界的灵境。

• 长鲸此处喻指割据作乱、祸害一方的势力。
• 匡扶匡正扶持，多用于指代辅佐王室安定天下的行为。
• 爇燃烧，此处指道观祭祀的香火常年燃烧不熄。
• 玉京道教传说中天帝居住的仙都，此处代指道教祭祀的高坛。
• 宝藏经道教所称的珍贵神圣的典藏经文。
• 上清道教体系中最高的天界，此处代指排衙石所在的灵境仙府。

这首诗虽因石面风化大半残泐，但仅存的几句仍能读出钱镠作为一代雄主的豪迈气魄，“东南一剑定长鲸”一句笔力千钧，尽显其扫平割据、安定两浙的赫赫功业，毫无五代诗词常见的绮靡柔媚之气。

全诗风格刚劲质朴，与刻石留存的刚劲书法风格高度契合，既体现了钱镠平定东南的功业自信，也流露出他崇奉道教、祈福吴越国祚绵长的思想倾向，兼具极高的文学价值与金石史料价值。

这首诗是五代吴越国开国君主钱镠的摩崖刻石作品，原刻位于杭州凤凰山的排衙石上，是钱镠平定两浙地区之后的纪志之作，创作时间约在后梁开平年间。

据《咸淳临安志》记载，钱镠当年开凿凤凰山时，发现两行怪石如卫士拱立排衙，遂命名为排衙石，将自作诗文刻于石上，留存至今已有千余年历史。清代阮元编纂《两浙金石志》时将其收录，是研究五代吴越国历史与钱镠本人文学风格的重要实物史料。