七夕曝衣篇

君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。
灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。
宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。
曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。
珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。
绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。
舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。
上有仙人长命绺,中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春,珊瑚窗里翻成昼。
椒房金屋宠新流,意气娇奢不自由。
汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。

译文

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你难道没见过昔日宜春苑太液池畔,披香殿的画阁高耸仿佛与天相连。
九微灯的灯火明亮闪烁,百和香的烟气氤氲弥漫四处飘散。
这个夜晚繁星满天银河泛着白光,人们传说正是织女牵牛相会的时刻。
皇宫里曝衣楼上人影往来纷忙,天上的织女也铺好了华美的宴席。
晒衣服的时候天色已黄昏泛出半黄,宫中的彩女们手捧着精美的衣箱。
穿着珠饰鞋子的宫女快步走上兰草台阶,金色的梯子曲折地绕过雕花梅梁。
银河的清光洒落,碧色的烟气升腾,画着双花伏兔图案的屏风,绣着四子盘龙纹样的斗帐高高撑起。
舒展罗绮散开绉纱如同云雾散开,衣饰上点缀的玉珠垂落仿佛银河星光流转。
朝霞铺展的彩光都自愧不如衣架上华衣的绚烂,晚月洒落的清辉也比不上镜台的明亮。
衣物上绣着仙人纹样的长命饰带,中间还能看到玉女迎欢的吉祥绣纹。
玳瑁帘幕之中暖意融融如同春日,珊瑚窗里灯火通明恍如白昼降临。
后宫妃嫔们正蒙受新的恩宠,意气骄纵奢靡却也难免被礼法拘束。
汉文帝应当珍惜建造露台的百金之费,晋武帝也该焚却前殿那件珍贵的雉头裘。

注释

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  • 宜春汉代宫殿名,即宜春苑,是皇家的宫苑园林。
  • 太液汉代宫中池沼名,在建章宫北。
  • 披香汉代后宫殿宇名,在未央宫内。
  • 九微古代的一种名贵灯具,常用于宫廷。
  • 氛氲烟气弥漫缭绕的样子。
  • 百和即百和香,由多种香料调和而成的名贵熏香。
  • 河正白指银河在七夕之夜格外明亮,泛出银白色的光。
  • 曝衣晒衣服,七夕曝衣是汉唐传统习俗。
  • 曛日落时的昏黄天色,这里指黄昏时分。
  • 斗帐形状像覆斗的小型帐子,常用于卧室。
  • 縠有细密皱纹的轻薄纱罗。
  • 椒房汉代皇后所居的宫殿,用花椒和泥涂壁,取其温香多子的寓意,后世代指后妃居所。

赏析

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这首诗是初唐七言歌行的代表性作品,前半部分用大量铺陈排比的手法,浓墨重彩地描摹宫廷七夕曝衣的奢华场景,从宫殿的巍峨、灯火的璀璨、衣物的华美到宫女往来的动态,层层渲染,把皇家的富贵气象写得淋漓尽致,辞藻富丽而章法井然。

诗人巧妙地把人间宫廷的曝衣仪式和天上牛郎织女相会的神话传说相互映照,人间的曝衣楼和天上的红粉席形成互文,让现实场景带上了浪漫的奇幻色彩。

全诗最后两句笔锋陡转,跳出前面的繁华铺叙,借用汉文帝惜露台费、晋武帝焚雉头裘的典故,点明了戒奢尚俭的讽喻主旨,继承了古典诗歌“劝百讽一”的传统,让整首诗不至于沦为纯粹的宫廷艳情描摹,拥有了更厚重的思想价值。

创作背景

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这首诗作于唐中宗神龙年间,当时沈佺期在宫廷中担任起居郎、修文馆直学士一类的职务,得以亲眼目睹皇家七夕曝衣的盛大仪式。

七夕曝衣是自汉代流传下来的宫廷旧俗,每年七月初七,皇家都会将库藏的所有华美衣物取出晾晒,既可以祛潮防虫,也暗含向天下昭示皇家府库充盈的用意,同时这一天也是民间传说中牛郎织女相会的日子,为整个仪式增添了浪漫的神话色彩。