八十
相交莫嫉妬，相劝莫蛆儜。
一日无常去，王前罢手行。
（「罢」，项楚校作「摆」。
）。
一日无常去，王前罢手行。
（「罢」，项楚校作「摆」。
）。
与人相交不要对人心怀嫉妒，相互规劝不要懈怠散漫不为。
一旦无常到来夺走性命，阎罗王面前只能罢手离开。
译文
收起注释
收起- 嫉妬同"嫉妒"，指对他人的才能、境遇心怀忌恨。
- 蛆儜唐代民间口语，指怯懦懈怠、散漫不尽力。
- 无常佛教概念，民间认为人去世是无常鬼前来勾命，此处代指死亡。
- 王指阴曹地府的阎罗王，掌管人的生死轮回。
赏析
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这首诗是典型的王梵志白话劝世诗，通篇浅白如话，却说理深刻，直指人心。
开头两句直接点破世人相处的两大弊病：相交怀嫉妒，劝善不从命，开篇就点明劝诫主旨，直白干脆。后两句宕开一笔，抬出生死无常的终极命题，不管生前有多少纷争计较，到了阎王面前一切都成空，何必再为琐事计较，说理一针见血，余味悠长。
校注中将"罢"改作"摆"，"摆手行"指阎罗摆手放行，语义也通，属于合理的校勘异文，不影响原诗主旨的表达。
开头两句直接点破世人相处的两大弊病：相交怀嫉妒，劝善不从命，开篇就点明劝诫主旨，直白干脆。后两句宕开一笔，抬出生死无常的终极命题，不管生前有多少纷争计较，到了阎王面前一切都成空，何必再为琐事计较，说理一针见血，余味悠长。
校注中将"罢"改作"摆"，"摆手行"指阎罗摆手放行，语义也通，属于合理的校勘异文，不影响原诗主旨的表达。
创作背景
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王梵志是初唐时期著名的白话诗僧，其诗多以民间口语阐发处世道理与劝世思想，大部分作品保存在敦煌遗书的王梵志诗抄本中。
这首《八十》是王梵志的劝世哲理短诗，针对世人交往中的常见弊病发出警示，点明生死无常的人生终局。
这首《八十》是王梵志的劝世哲理短诗，针对世人交往中的常见弊病发出警示，点明生死无常的人生终局。