一○二

世间众生昏昏懵懵，长久沉溺在愚痴迷惑的迷窟之中。
心中满是欺诈轻慢的恶念，口中却假装在念诵佛号。

• 兀兀此处指昏沉懵懂、麻木不仁的样子。
• 常住长久安住沉溺，此处指长久陷在其中。
• 无明佛教术语，意为愚痴迷惑，指不悟正法、不明真理的迷妄状态。
• 欺谩欺诈、轻慢，指心怀恶念，对人对事不诚不敬。
• 佯假意，假装。

这首诗是王梵志白话讽刺诗的典型代表，最突出的特点是语言质朴直白，针砭一针见血。

开篇两句先笼统点出沉迷世俗的众生状态：“众生头兀兀，常住无明窟”，点明多数人本就沉溺在愚迷之中不得醒悟，为后文的针对性讽刺做了铺垫。后两句直接戳破伪善者的假面：心中满是欺诈恶念，口中却装模作样念佛，心口的强烈反差，将假修行者的虚伪刻画得入木三分。

全诗没有运用任何晦涩典故，全用通俗口语，却有着犀利的讽刺力量，警世意味浓厚，充分体现了王梵志诗“以俗语刺世”的典型艺术特色。

王梵志是初唐时期著名的民间白话诗僧，其诗作多以口语化的语言阐发佛理、针砭世俗人心，作品长期散佚，直到敦煌藏经洞发现唐代写卷后，才整理出大量存世作品。

这首诗是敦煌整理本中编号为第一百零二的作品，针对当时社会上部分心口不一、假修佛行善的伪善之徒而作。