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作者
诗集
一○三
王梵志
· 唐代
拼音
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世无百年人,强作千年调。
打铁作门限,鬼见拍手笑。
译文
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世上本没有能活过百年的人,却偏要做出延续千年的长远打算。
就算打铁铸成坚固的门槛,死神见了也只会拍手嘲笑你的痴愚。
注释
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千年调
原指长寿长远的谋划,此处指为自身、子孙后世图谋永久福禄富贵的长远算计。
门限
即门槛,此处“打铁作门限”指费尽心机加固家宅基业,妄图阻挡死亡、保有长久富贵。
异文
《分门古今类事》卷三引此诗,「强」作「拟」,「年」作「岁」,「打」作「以」,「限」作「关」。
赏析
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这首诗是王梵志白话禅理诗的典型代表,风格直白诙谐,直指世人执念,极具警示意义。
开篇两句直接戳破世俗通病:世人皆知人生有限,少有人能活到百岁,却依然痴心妄想要做千年谋划,为自己、为子孙算计永久的富贵安稳,把世人贪求不朽的世俗心态一语道破。
后两句用极具画面感的诙谐描摹收束,哪怕费尽心机打铁铸成坚固门槛,想要阻绝死亡、保全福禄,到头来索命的鬼魂看见了,也只会拍手嘲笑痴愚。全诗不用典雅辞藻,全用口语白话,以反差强烈的幽默把佛教“生死无常”的道理讲得透彻生动,讽刺辛辣,余味悠长,千百年后读来依然发人深省。
创作背景
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王梵志是初唐著名的白话诗僧,其诗多以通俗口语阐发佛理,针砭世俗贪念,在民间流传极广。
这首诗是王梵志存世诗作的第一百零三首,唐宋时期的佛教文献、类书多有收录,《分门古今类事》等典籍还保留了此诗的异文资料。
名句摘录
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世无百年人,强作千年调。
(《分门古今类事》卷三引《南史》引此诗,「强」作「拟」,「年」作「岁」,「打」作「以」,「限」作「关」。