奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制

庄严清净的佛国地界，光明璀璨的藏经殿堂。
金人佛像从梦境中显现，白马驮经从都城之中走出。
高耸的佛塔刚从平地拔起，焚烧的香烟几乎弥漫整个虚空。
天子的歌诗应和着春日的管乐，并非是为了吟咏和煦的春风。

• 肃肃庄严整肃的样子。
• 莲花界指佛国、寺院的地界，莲花在佛教中是清净圣洁的象征。
• 荧荧光亮闪烁的样子。
• 贝叶宫指存放佛经的殿堂，古印度佛经多写在贝树叶上，故称贝叶经。
• 金人指佛像，传说汉明帝曾梦见金人，随后派人西行求法，是佛教传入中国的开端典故。
• 白马指白马驮经的典故，汉明帝求法时，西域高僧以白马驮载佛经抵达洛阳，后建白马寺。
• 涌塔指从平地建起的佛塔，这里特指慈恩寺内的大雁塔。
• 春籥古代春日演奏的管乐，籥是一种古代的管乐器。

这首诗是典型的初唐佛教题材应制诗，全诗用词典雅庄重，几乎句句紧扣佛教典故，毫无应制诗常见的浮艳弊病。

开篇先渲染慈恩寺作为皇家寺院的清净庄严氛围，随后连用汉明帝感梦求法、白马驮经两个佛教入华的核心典故，点出佛法东传的悠久渊源，再以涌塔凌云、香烟弥空的实景描写，烘托寺院的宏伟神圣。末两句笔锋一转，点明此次游幸赋诗是天子的文治盛举，远非寻常吟风弄月的闲游，收束得体，颂圣之意含蓄不露，体现了沈佺期高超的宫廷诗创作功力。

这首诗是初唐时期的宫廷应制作品，收录于《全唐诗》卷九十七。

慈恩寺始建于唐太宗贞观二十二年，是太子李治（后来的唐高宗）为纪念生母长孙皇后所建，是初唐长安最负盛名的皇家佛寺。沈佺期作为当时知名的宫廷文人，陪同皇帝、皇太子一同游览慈恩寺时，奉旨创作了这首和诗，以称颂皇家崇佛的盛举。