题赠崔权处士

读遍了所有儒家经典鬓发已经雪白，身在城市之中心却向往着山林泉石的隐居之乐。
已经效仿先贤为归隐开辟出三条小径，只遗憾还没种上胡麻、拥有足以安身的一亩宅地。
真正的美玉从来不会因为磨损而消减光泽，像姜尚那样持直钩隐居的高士从今往后又有谁会赏识爱怜？
遗民隐士不要遗憾没有可以追随的高行足迹，如今像陶渊明那样的贤明隐者就正有你这样一位啊。

• 处士古代对有德才而终身不愿做官的隐士的尊称。
• 鬓皓然鬓发全白的样子。
• 林泉山林泉石，代指隐居的处所与逍遥自在的隐逸生活。
• 三迳即三径，典出汉代蒋诩隐居后，在院中开辟三条小径，只与少数志同道合的友人往来，后世以此代指归隐者的家园。
• 一廛古代指一户平民所居住的房地，约合一亩左右，代指普通人安身立命的居所。
• 不磷语出《论语·阳货》「不曰坚乎，磨而不磷」，意思是真正坚硬的东西磨也不会变薄，这里比喻人的志节不会因外力而动摇。
• 直钩传说姜尚未遇周文王时隐居渭水，以直钩垂钓，这里代指隐居待时、不媚世俗的高士。
• 高躅指高尚的行迹、可供后人追慕的先贤足迹。

这首赠诗没有流于俗套的客套，而是全用与隐居、志节相关的典故，层层深入地刻画了崔权处士的高洁形象。

开篇先点出主人公饱读诗书、年事已高却始终不慕世俗功名，身在尘俗之中心向山林的超脱志趣，随后用蒋诩开三径、姜尚直钩垂钓、陶渊明归隐等多个典故，既赞颂了对方坚贞如玉的品格，又暗含了诗人自身仕途失意、与隐者精神高度相通的共鸣，全诗用典贴切自然，情真意挚，是唐代赠隐诗中的代表性作品。

这首诗是唐代诗人张祜写给终身未仕的友人崔权的赠答之作。

张祜一生狂放不羁，仕途失意，长期漫游江湖，与诸多隐居的处士交游，这首诗正是他在结识崔权之后，感佩对方不慕荣利、坚守志节的品格而创作的。