游蔚过昭陵十六韵

隋末天意已决要灭亡隋朝，天下人心都归向即将诞生的圣明君主。
顺应时势兴起正义的义军，拨除乱世举起征伐的旌旗。
当时各地割据的盗贼还像蜂蚁一样遍布，灾异的妖星接连出现在天际。
既然已经到了群雄逐鹿的乱世，战场上自然可见血流成河的惨状。
太宗的神妙谋划没有失算的计策，平定天下的功业也善用权变。
就像汉代王寻拥兵百万却不堪一击，光武帝刘秀只用三千精兵便大破敌军。
大海风平浪静作恶的大鱼尽数死去，乌云散开日月重新高悬天际。
讲习武事是为了彰显德行，在渭水之畔狩猎本是为了搜求贤才。
入朝的官员全都佩玉铿锵彬彬有礼，边关之上再也没有战事需要拉弓备战。
巨大的熔炉销毁了所有兵器，浩荡的恩泽涤荡了世间的腥膻戾气。
唐高祖像尧禅位给舜一样传位给太宗，太宗的子孙又像大禹传位给后人一样承接国统。
先皇驾崩的悲怆还未消散，昭陵的树木已经长得郁郁葱葱。
昭陵像高山一样矗立在青云之外，陵寝的形制像虬龙盘绕在渭水岸边。
天地之间积蓄着大唐的王气，山谷沟壑之间萦绕着晴朗的烟霭。
上古的虞舜曾经到南方巡狩最终离世，轩辕黄帝也最终成仙飞升。
黄帝留下的胡须再也无处得见，后人只能在鼎湖之前空自拜谒追慕先贤。

• 戎旃军旗，代指军队。
• 睿筭“筭”同“算”，指帝王神妙的谋划。
• 王寻徒百万，光武只三千用昆阳之战的典故，作者自注此处代指唐太宗曾率三千骑兵在虎牢关大破窦建德十万大军的史实。
• 鲸鲵海中的大鱼，此处代指割据作乱的反王势力。
• 尧禅作者自注指武德末年天下平定后，唐高祖李渊主动禅位给唐太宗李世民的史实。
• 禹传作者自注指唐太宗去世后，唐高宗李治以圣孙的身份继承皇位的史实。
• 鼎湖传说轩辕黄帝在荆山铸鼎，鼎成之后有龙垂胡须下迎黄帝升天，后世便用鼎湖代指帝王驾崩之处。

这首十六韵的五言排律结构严整，脉络极其清晰，从隋末乱世起笔，完整铺陈了唐太宗扫平群雄、开创贞观盛世的完整功业，最后落到今日拜谒昭陵的所见所感，怀古之情层层递进，毫无拖沓冗余之感。

全诗用典极为贴切自然，以光武帝昆阳之战类比唐太宗虎牢关的传奇胜利，以虞舜南巡、黄帝鼎湖飞升类比唐太宗的驾崩，既符合帝王的身份，也让咏史的厚重感大大增强。全诗没有刻意的夸饰之语，却在平实的叙述中流露出对初唐盛世的无限向往，以及身处中晚唐乱世的诗人对清明治世的深切渴望，沉郁的怀古之情溢于言表。

这首诗是中晚唐诗人张祜的代表作之一，创作于他北游蔚州的途中。

诗人途经位于陕西礼泉的唐太宗昭陵，放眼眺望初唐帝王的陵寝，追思隋末唐初的开国风云，感念唐太宗的盖世功业，于是写下这首五言排律，寄托自己对盛世明君的追慕之情。张祜一生未登高位，长期漫游各地，对历史遗迹怀有极深的怀古幽思，这首诗正是他咏史诗中的典型作品。