叙诗

《诗经》中的大小雅是诗歌的源头，浩浩荡荡承接下绵延的诗脉涟漪。
当年孔子阐发诗道义理，豁然通达没有半点滞碍疑惑。
诗道初开之时如同泾水支流，壮大之后便成为广袤的湖塘陂池。
它可以让万顷水域澄澈清透，也可以化生出成百上千条支流。
百姓如果能引它灌溉田地，各类谷物都能长久繁茂生长。
哪里想到西晋的束晳，凭空创作《补亡诗》来接续圣人的遗篇。
哪里知晓距离圣人时代已经久远，他所立的诗学宗旨难免偏离正道。
五言诗兴起于李陵，他的诗作满是伤于离别的情思。
雄才大略的诗人不屑于小的功用，写作吟咏自然形成了新的规范。
之后的班婕妤，借团扇寄托自己的忧思悲苦。
枚乘的情思已然十分高妙，蔡邕的诗韵哪里肯流于卑下。
建安年间的陈思王曹植，诗才如龙变化万端旁人难以企及。
刘桢的诗作骨气真率，王粲的诗文文质兼备奇绝出众。
阮籍的诗作多咏叹兴亡之慨，陆机陆云兄弟以文才被世人推崇。
雅正怨悱的风格到潘岳便戛然而止，高远的风骨留存于左思的诗中。
颜延之的诗作有独特的情致，谢灵运的诗展现出超凡的英姿。
沈约的诗如同蕴藏着美玉，谢朓的诗文如织就的锦绣光彩纷呈。
江淹的文辞尽显奇妙，鲍照的诗趣孤高奇崛不同凡俗。
飘逸洒脱的陶渊明，志在摆脱世俗的束缚归向自然。
陈隋之后的诸多诗人，诗作大多芜杂如同沙砾难以披沙拣金。
拾遗陈子昂，奋力振起扭转了诗道颓萎的风气。
诗坛英华辈出始于沈佺期宋之问，律诗的声律规范相继维系传承。
这期间难道没有长处？声病的规范被运用得十分精熟合宜。
江宁的王昌龄，诗名贵重足以流传后世。
诗潮奔涌到李白杜甫，如同碧海向东浩荡无边无际。
张九龄兼具济世之才，他的章奏诗作如累累明珠光华璀璨。
近世的刘复诗作追慕古调，远可追踪何逊的诗风。
近来的韦应物，诗作的气韵十分平和闲雅。
上古伶伦的律管如今还留存着，这风雅的正声韵律如今谁还能吹奏？

• 二雅指《诗经》中的《大雅》《小雅》，代指《诗经》的雅正传统。
• 宣尼指孔子，汉平帝时追谥孔子为褒成宣尼公。
• 束晳西晋文学家，曾作《补亡诗》六首，补《诗经》中“有其义而亡其辞”的六篇笙诗。
• 乖隳偏离、毁坏，这里指违背圣人立诗的本旨。
• 班婕妤西汉女诗人，汉成帝的嫔妃，曾作《团扇歌》寄托失宠的忧怨。
• 彭泽翁指陶渊明，他曾任彭泽县令，后世遂以彭泽代称陶渊明。
• 韦苏州指韦应物，他曾任苏州刺史，后世称韦苏州。
• 伶伦传说中黄帝时代的乐官，是中国古代音律的发明者。

这首论诗诗以水为核心喻体，从诗源发端一路梳理到中唐，把整个中国古典诗歌的发展脉络比作一条奔涌不息的河流，从源头的雅正到支流的分化，再到后世的波澜壮阔，比喻形象贴切，毫无生硬之感。

全诗几乎串联起了从先秦到中唐所有标志性的重要诗人，对各家的诗风特质都做出了极为精准的概括，体现出张祜极为深厚的诗史素养。他既肯定了沈宋律诗体制建立的功绩，也推崇陈子昂复古革新的贡献，对李杜、王昌龄、韦应物等唐代诗人的评价都极为公允，没有门户之见。

诗歌最后以伶伦遗管无人能吹作结，暗寓着诗人对风雅正声后继乏人的深沉感慨，余味悠长，把论诗的理性思考最终落到了对诗道传承的人文关怀之上。

这首诗是中晚唐诗人张祜创作的论诗长诗，是中唐时期诗学复古思潮下的代表性作品。

张祜一生未登高位，长期漫游江湖，对从先秦到唐代的诗歌发展脉络有极为系统的梳理和思考，这首诗便是他诗学观念的集中呈现。