赠马道士

你如水般自在逍遥如云般孤高出尘，混迹俗世言谈笑貌间只是佯装愚钝。
常年只痛饮宜城出产的美酒，千里远游唯独肩上担着华山图卷。
追寻野鹤的踪迹来到空寂的山涧洞府，寻访善琴的僧人渡过层层叠叠的湖泊。
不知人间此后何日才能再度与你相见，恳请先生赠予我那副山居所用的石制辘轳。

• 佯愚佯装愚笨，是古代隐者混迹俗世、韬光养晦的典型处世方式。
• 宜城酒古代湖北宜城所产的名酒，后世诗文常用来泛指佳酿美酒。
• 华岳图即华山图，华山是道教名山，历来为隐者修行栖居的象征符号。
• 石辘轳安装在山居井边的石制汲水器具，是古代隐逸山居生活的典型器物。

这首诗通篇以白描手法塑造了一位飘然出尘的道士形象，没有堆砌玄虚的道教典故，而是用水、云、宜城酒、华岳图、野鹤、碧洞、琴僧、重湖等一系列极具隐逸特质的意象，层层铺陈出马道士逍遥世外的人生状态。

全诗情感真挚，末尾两句“乞取先生石辘轳”的细节尤为巧妙，没有直白抒发对隐逸生活的羡慕，而是以索要一件山居寻常器物的动作，把对道士逍遥境界的倾慕表达得含蓄深沉，不落俗套，余味悠长。

这首诗收录于元代方回编纂的唐宋律诗选本《瀛奎律髓》卷四十八仙逸类。

作者李九龄为五代宋初时人，据《瀛奎律髓》原注记载其为北宋干德五年进士第三人，与《全唐诗》小传所记干德二年进士的记载存在差异，这首诗是诗人写给一位马姓道士的赠别之作，描摹道士逍遥出尘的隐者风姿，寄寓自己对隐逸生活的向往。