七言记德诗三十首谨献司徒相公 性箴

心性如澄澈的海面能照见最深的本源，穷究虚玄至理便打开了通向大道的门径。
文辞与笔墨足以流传下才德双美的佳话，哪里还需要再去书写《道德经》那五千言呢？

• 性海佛教语，指真如自性深广如海，这里用来比喻人澄澈深厚的心性本体。
• 希夷出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，代指虚玄微妙、感官无法直接捕捉的大道本体。
• 道门通向大道的门径。
• 词翰文辞与笔墨，泛指诗文、书法类的文艺创作。
• 五千言代指老子所著的《道德经》，全书总字数约五千字。

这首诗融通佛道两家的核心概念来称颂高骈的心性修为，开篇以“性海”为喻，点出其心性澄澈、本源深厚的特质，又化用老子“希夷”的典故，赞其对玄理的探究已经登堂入室，没有丝毫空泛的套话。

后两句翻用《道德经》的典故，认为高骈本人的言行才德已经足够双美流传，无需再依托五千言的经典立说，既贴合“性箴”的题旨，又把对人物的称颂落到实处，用典妥帖，格调清雅，是典型的唐末幕府酬赠类诗作的上乘作品。

崔致远是新罗王朝派遣入唐的留学生，于唐末咸通年间考中进士，后入淮南节度使高骈的幕府担任从事，深得高骈信任。

这组《七言记德诗三十首谨献司徒相公》是崔致远为称颂上司高骈的德行、功业、才学所作的大型组诗，《性箴》是其中专门吟咏心性修养的篇目，“箴”是古代用以规诫、称颂德行的文体。