七言记德诗三十首谨献司徒相公 生祠

自古以来最难教化的便是边地少数民族，交趾之地何曾有官员能得到百姓离任后的深切感念。
千秋万代的大唐圣朝史册之上，唯独流传着边地溪洞百姓为在世贤臣修建生祠的佳话。

• 蛮夷古代对周边偏远地区少数民族的泛称，此处特指唐末交趾地区的少数民族部族。
• 交趾古地名，大致位于今越南北部一带，唐代为安南都护府辖地，是中原王朝南部的边重镇。
• 去思典故名，指百姓对仁政官员离任后的深切感念与追思。
• 溪洞也作溪峒，古代对南方少数民族聚居的山地村寨群落的统称。
• 生祠为在世的人修建的祠庙，用以称颂其功德，祈愿其福寿绵长，是古代民众对官员的最高规格褒奖之一。

这首诗以边地治理的历史难点切入，开篇先点出蛮夷之地向来难以教化，此前从未有官员在治边之后还能获得当地百姓发自内心的感念，以反衬的手法先抬高评判标准，自然引出高骈的功绩远超历代普通边吏。

后两句将人物功绩放置于千秋青史的宏大维度之下，点明高骈得到边民自发立生祠的殊遇，在整个大唐圣朝的历史上都是独一份的荣耀，全诗笔力雄健，称颂得体，既符合幕府文人记德献诗的身份，也从侧面印证了高骈在安南地区的深远影响力，是研究唐末安南治理与崔致远生平的珍贵域外汉文学文献。

崔致远是新罗籍唐代文人，十二岁入唐求学，于咸通年间进士及第，后入淮南节度使高骈幕府担任从事，深受高骈器重。

唐僖宗乾符年间，高骈率军平定安南地区的叛乱，治理交趾期间安抚边民、整肃吏治，深得当地少数民族民众拥戴，当地溪洞百姓自发为其修建生祠。崔致远作《七言记德诗三十首谨献司徒相公》组诗共三十首，分别歌咏高骈的各类功绩，本首便是专门咏叹当地为高骈立生祠一事的作品。