五言白话诗（其六）

花钱为儿子娶进新儿媳，家中便有了新旧代际的更替。
儿子接替父亲掌家，儿媳接替婆婆理事。
接替家事的人都已到齐，我把家产家事逐条登记交付给你们。
儿媳熟悉家中各类事务，儿子就可以继承家业支撑门户。
以后好衣服都归我穿，好食物都先装进我的肚子。
我和你们母亲都已经老了，没法再继续操持繁重家事。
告诉你们小夫妻俩，等我离世之后，你们也会走到我如今的境地。

• 索新妇娶儿媳妇，新妇是唐宋时期民间对儿媳的通用称呼。
• 新故新旧更替，这里指家中老一代年迈，新一代成家进门的代际交替。
• 阿耶也作阿爷，是唐代民间对父亲的俗称。
• 条录逐条登记造册，把家产、家事分门别类记录清楚。
• 分付同吩咐，这里指交付、移交家产家事的管理权。
• 承门户继承家业，支撑整个家庭的生计与门面。

这首诗最鲜明的特色是极致的口语化与民间诙谐感，全无文人诗的用典与雕琢，直白如乡间老人坐在炕头唠家常，质朴鲜活。

诗作以略带戏谑的笔触，写出了普通百姓家庭代际传承的真实状态：老人操劳半生，为儿子娶亲成家，把家事悉数交付给晚辈之后，坦然享受自己的晚年生活，全无后世礼教语境下长辈的端着架子的疏离感。最后一句“我死还到汝”更是以民间朴素的代际轮回观，点出了生命代代相传、责任不断交接的永恒规律，充满了滚烫的市井烟火气，完全是普通民众最真实的生活心声流露。

这首诗是唐代敦煌地区流行的民间白话诗，属于王梵志诗派作品，出土于敦煌藏经洞，现存写本原编号为斯五六四一。

诗作以老年家长的第一人称口吻展开，完全来自普通民众的日常生活体验，没有经过文人的雅化修饰，是研究唐代民间家庭伦理、世俗观念的珍贵出土文献。