五言白话诗 八

闻道须鬼兵,逢头即须搦。
欲似园中果,未熟亦须摘。
老少总皆去,共同众死厄。
长命得八十,恰同寄住客。
蹔在主人家,不久自分擘。
喻若行路人,前后踏光陌。

译文

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听说阴间要派鬼兵索命,撞上谁就立刻把谁捉拿。
就像园子里栽种的果子,还没长熟也会被人摘走。
无论老人孩童全都逃不过,一同奔赴死亡的灾厄。
就算最长寿活到八十岁,也不过像暂时寄居的过客。
短暂寄居在主人的家里,没多久就要辞别分离。
好比赶路的行路人,一前一后踏过空旷的道路。

注释

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  • 搦捉拿、拿捏,这里指鬼兵拘人索命。
  • 死厄死亡的灾厄、厄运。
  • 蹔通“暂”,短暂的意思。
  • 分擘分开、分离,这里指辞别寄居的处所。
  • 光陌空旷的道路,据汉学家戴密微校勘,此处“光”也可校作“巷”,指街巷。

赏析

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这首诗完全脱离了六朝以来文人诗的雕琢习气,纯用民间口语创作,直白质朴,极具底层生活气息。

全诗连用三个贴近日常的比喻,将死亡的不可抗拒比作摘果、寄居辞行、路人行路,把抽象的生死规律具象化为民众最熟悉的生活场景,没有丝毫晦涩用典,完全贴合普通百姓的认知水平,是研究唐代民间思想和早期白话文学发展脉络的珍贵文本。

创作背景

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这首诗是敦煌出土文献中留存的唐代无名氏白话诗,属于中唐时期民间广为流传的劝世类作品。

中唐社会动荡不安,灾疫、战乱频发,民间普遍流传“鬼兵”索命的集体传说,这类白话诗以浅白的语言向普通民众传递生死无常的观念,是当时民间世俗教化和本土信仰结合的典型产物。

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