五言白话诗·其十七

世间日月明,皎皎照众生。
贵者乘车马,贱者膊袒行。
富者前身种,贫者悭贪生。
贫富有殊别,业报自相迎。
闻健造功德,吃着自身荣。
智者天上去,愚者入深坑。

译文

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天地之间日月光明朗照,清辉遍洒世间所有的生灵。
身份尊贵的人出门乘坐高车大马,地位低贱的人只能袒露臂膀徒步行走。
当下的富贵是前世行善种下的善果,如今的贫穷是前世吝啬贪念招来的报应。
贫穷与富贵有着明确的差别,因果业报自会一一对应找上门来。
趁着身体强健的时候多行善积累功德,受用与荣耀都会归于自身。
有智慧的人修行积善得升天界,愚痴的人作恶多端堕入深渊。

注释

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  • 膊袒袒露臂膀,此处指平民无车马代步,裸露着手臂徒步行路,形容劳作奔波的苦状。
  • 悭贪吝啬贪财,是佛教概念中提及的烦恼恶行之一。
  • 业报佛教术语,指前世或今生的身、口、意行为所招致的相应报应。
  • 闻健唐代民间常用习语,意为趁着身体强健、行动便利的时候。

赏析

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这首诗完全摒弃了六朝以来文人诗的用典与藻饰,以极为浅白的口语化语言铺陈说理,是唐代民间白话诗的典型代表。

诗作前半部分如实描摹了唐代社会阶层分化、贫富境遇悬殊的现实图景,后半部分则顺势引入佛教因果业报的劝善主旨,没有生硬的说教感,契合普通民众的朴素认知。全诗结构整齐,通篇以五言铺排,朗朗上口,非常适合在民间口耳相传,既承载了当时普通民众对社会不公的朴素认知,也反映了佛教世俗化传播过程中对民间价值观的深刻影响。

创作背景

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这首诗是敦煌文书中遗存的唐代民间白话诗,属于王梵志诗派的作品,作者无考,故题作「缺名」。

这类白话诗多诞生于唐代中下层民间,以通俗浅白的语言传播佛教因果劝善思想,同时也客观记录了当时社会贫富悬殊的真实生存状态,是研究唐代民间观念与世俗生活的重要一手文献。

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