五言白话诗 其十九

独自躺卧在空旷的厅堂之中，孤零零一个人坐着，四下冷清得让人害怕。
我如今索性扭过头躲开，抛下这空荡荡的闲置屋舍。
世人都说活着的时候快活，我却认为死去才是真正的舒坦。
死去就像永远安睡在漫长的黑夜里，活着却要永远跋涉在无尽的苦路上。
活着的时候天天为穿衣吃饭发愁，就算做了死鬼也用不着烧火做饭操劳。
我情愿做个行动迅捷的野鬼，钻进别人家里偷东西吃，好歹能混个饱饭。

• 避头去扭头躲开，是唐代民间常用口语。
• 缘长道沿着漫漫长路跋涉，这里代指活着就要永远为生计奔波劳碌。
• 釜竃釜是古代的炊具，竃同“灶”，釜竃泛指做饭的炉灶。
• 掣拨鬼唐代民间对行动迅捷、四处游荡的野鬼的俗称，原传写作“制拨”，据项楚《敦煌诗歌研究》校勘订正。

这首诗最突出的特点是以极端反常识的生死观，写出了底层民众被生存重压逼到绝境的荒诞心态。

开篇先写空堂独坐的孤寂冷寒，引出对世俗“生乐死苦”观念的彻底颠覆，在诗人笔下，死亡是没有操劳的安睡，活着却是永无尽头的苦役，最后甚至生出情愿做偷饭的野鬼的奇想。看似荒诞不经，实则字字都是血泪，直白俚俗的语言背后，是唐代底层民众连最基本的温饱都无法保障的残酷现实，拥有极强的情感冲击力。

这首诗是敦煌藏经洞出土的唐代民间白话组诗中的第十九首，作者为身处社会底层的无名氏，创作时间大致在中唐时期。

这类白话诗完全脱离了当时文人诗的典雅范式，直接以民间口语入诗，内容多直面普通民众的生存苦难，是研究唐代民间思想与社会生活的珍贵一手文献。