五言白话诗 二十

人的肉身就像一只破旧的皮口袋，里面装着脓血还裹着嶙峋的骨头。
死后把棺木当作身上的皮衣，被埋进深深的墓穴坑洞之中。
一旦坠入无穷无尽的漫长劫数，再也没有机会能够重见天日。
除非是每年的寒食佳节，子孙们来到坟旁哭泣吊唁。

• 裹骨包裹着骨头，此处指人的血肉之躯包裹骨骼。
• 皮裘毛皮制成的皮衣，此处以戏谑的比喻指代棺木。
• 恒沙劫佛教术语，恒沙即恒河沙，形容数量多到无法计算，劫是佛教中极长的时间单位，恒沙劫指无穷无尽的漫长岁月。
• 寒食节中国古代传统节日，在清明前一两日，民间有节日期间祭扫先人坟墓的习俗。
• 冢坟墓。

这首诗完全摒弃了文人诗词的典雅修辞，以极其俚俗粗朴的比喻解构了世人对肉身的执念，将鲜活的人身直接比作装着脓血骨头的破皮袋，直白到近乎粗粝，冲击力极强。

全诗以戏谑的口吻写死后的状态，把冰冷的棺木比作皮裘，把墓穴唤作深坑窟，将死亡的沉重感用民间最直白的语言道尽，最后落到唯有寒食节子孙前来吊唁的场景，点出人生一世最终的归宿，充满了佛教无常观的劝世意味，是唐代民间白话诗的典型代表，质朴无华却直击人心。

这首诗是唐代敦煌藏经洞出土的民间无名氏白话诗，属于唐代盛行的通俗劝世类作品，深受当时民间佛教的无常观思想影响。

这类白话诗多不署作者姓名，以俚俗浅白的语言向普通民众传递生死虚幻的观念，在敦煌遗书中留存了大量同类型作品，是研究唐代民间思想与通俗文学的重要一手资料。