五言白话诗·二十二

人的身躯就像用血肉搭建的空堂屋，性命就像堂中点燃的蜡烛。
大风吹来很快把蜡烛吹灭，剩下的就只是一间空荡荡的堂屋。
家中贫寒没有像样的好衣服，亲手缝制了一件粗袄子。
袄子中间填充的是破旧的毡片，还拿粗布来做袄子的衬里。
身处清贫日常也能安享快乐，不需要那污浊不堪的世俗富贵。
白天把它套在脖子上挎着走路，夜里睡觉时还能拿它当被子盖。

• 肉架堂以血肉之躯搭建的堂屋，是佛教无常观常用的譬喻，用来比喻人的躯体只是暂时承载性命的空壳。
• 禳通“瓤”，唐代民间口语，这里作动词用，指在衣物中间填充絮状的衬料。
• 串项唐代民间口语，指把衣物套在脖颈上挎着、挂着，方便随身携带。
• 浊富贵污浊的世俗富贵，指诗人眼中违背本心、沾染俗尘的功名利禄。

这首诗完全采用民间口语入诗，没有文人诗词的雕琢痕迹，用最浅白的比喻讲透了人生虚幻的核心意旨。

前四句以肉堂、烛火为喻，把肉身和性命的关系讲得生动直白，暗合佛家“人身虚幻、生命无常”的理念，毫无晦涩的说教感。后六句转而书写普通贫寒百姓的日常生活，一件破袄子两用的细节鲜活真实，把安贫乐道的情怀落到了实处，没有空泛的口号。全诗把哲理思辨和民间生活场景完全融合，质朴天然，充满了来自底层的生命温度。

这首诗出自敦煌藏经洞出土的唐代白话诗写卷，是敦煌民间僧俗阶层创作的通俗说理诗。

这类诗作大多不署作者姓名，以浅白的民间口语宣讲朴素的人生观念，没有经过文人阶层的润色加工，真实保留了唐代底层民众的生活状态与思想意趣，是敦煌俗文学的代表性作品。