五言白话诗 其二十五

就算徒然占满百年寿命，活到八十岁已经算是十分年老。
无常降临不分缘由就把人拘走，生死面前从来没有年老年少的区别。
人活在世上的短暂时光，就像寒霜之下生长的小草。
猝然遭到狂风的吹袭，顷刻间就会被连根吹倒。
今天还能悠悠然安稳度过，谁又能保证自己今夜还能平安无虞？
我告诉你这些被迷障困住的愚暗世人，赶紧勤修正道，为来世做好准备。

• 虚沾空自占有，这里指徒然拥有寿命。
• 捉将去抓了去，「将」是古代口语中的助词，无实义。
• 须臾片刻，形容时间非常短暂。
• 横遭意外地遭到，猝然遭遇。
• 愚痴人佛教用语，指被无明迷惑、心智愚暗不通事理的人。
• 未来道佛教中指为来世积累善因、修行正道的功课。

这首诗最鲜明的特色是彻底的民间化、口语化，全无文人诗的用典与藻饰，直白如日常对话，却极具情感冲击力。

诗人以霜下草被狂风连根拔起的日常浅近意象，比喻人生的脆弱与无常，把生死面前人人平等的道理讲得通俗易懂，没有任何理解门槛。全诗的劝诫意味十分恳切，没有居高临下的说教感，完全是过来人对世人的殷殷提醒，这也是这类白话诗能够在民间流传千百年的核心原因。

这首诗是20世纪初从敦煌莫高窟藏经洞出土的唐代通俗诗作，属于民间流传的劝世类五言白话诗系列，作者姓名无考，故历代文献中以「缺名」标注。

这类诗作大多产生于中晚唐时期，以普通底层民众为传播对象，完全摒弃了六朝以来文人诗的典雅雕琢，用最浅白的口语传递佛教的无常观与劝善思想，在当时的民间社会拥有极广的受众。