五言诗四（王梵志劝世诗）

人生从一岁到百年的漫长岁月里，多数人从来不会把死亡放在心上。
就算有幸活到八十岁，心智也会逐渐昏聩不明。
什么恶业都敢去造，完全不懂得心生惭愧悔改。
拼命积攒贪求供一辈子挥霍的钱财，反倒落了个短命早死的下场。
做生意的人争先恐后往前赶，一心只求多赚利润。
一旦亏了本钱就心绪错乱，惶惶不可终日满是烦恼。
钱财多了就成了独自富足的人，我身处贫寒反倒很少有麻烦事。
奴仆富足了就会欺凌主人，婢女富足了就会欺侮主母。
鸟儿饿死全是因为贪求食物，人走投无路往往是为钱财送了性命。
钱财本是害人的东西，有智慧的人总会和它保持距离。

• 意智心智，神智清醒的状态。
• 罪根佛教术语，指能生出一切罪恶的根源，这里泛指各种作恶的行为。
• 兴生唐代口语，指经商、做生意谋利。
• 折本亏本，赔掉本钱。
• 钱饶钱财富足有余。
• 郎君唐代民间对主人、男东家的尊称。
• 娘子唐代民间对主母、女东家的尊称。

这组诗完全摒弃了六朝以来文人诗的华丽辞藻，全用民间口语白描，直白浅近却直击世俗人心。诗人没有用抽象的大道理说教，而是从普通人贪生怕死却又为财忘命的矛盾状态切入，层层推演贪财造恶的恶果。

诗中选取的都是民间最常见的生活场景：经商逐利、奴仆欺主、鸟为食亡，所有意象都来自普通百姓的日常经验，因此劝诫的力量格外真切动人。它既保留了佛教劝善的内核，又充满了世俗人间的烟火气，是唐代白话诗最具代表性的作品之一。

这组诗是唐代民间流传极广的白话劝世诗，出自敦煌藏经洞出土的伯3724号写卷，是王梵志诗的代表性作品。

王梵志的诗作多以俚俗浅白的口语入诗，内容多宣讲世俗人生哲理、劝诫世人止贪去恶，在唐五代时期的民间、僧院都广为传抄，甚至远传至敦煌地区。