红楼院应制

红楼之上仿佛浮现出佛顶白毫的祥光，寺院紧邻帝王居所庇佑大唐福运绵长。
东晋高僧支遁爱山的情意纵然恳切，高僧昙摩渡海传法的路途终究太过漫长。
诵经声深夜暂歇之时仿佛听闻天子谕旨，香炉烟气清晨飘拂与宫廷御香交融在一起。
谁说这清幽佛境寻常人难以抵达，我有幸承蒙恩宠在这深邃的院宇中从容游赏。

• 白毫光佛教术语，指佛陀眉间白毫放出的光明，是佛的祥瑞之相。
• 宸居帝王的居所，这里指皇宫。
• 支遁东晋时期著名高僧，喜好游赏山林，是当时玄谈佛理的代表人物。
• 昙摩即昙无谶，古代西域高僧，曾渡海来到中原翻译佛经，传播佛法。
• 天语天帝的话语，这里代指帝王的谕旨。
• 御香皇宫中焚烧的香料，也指皇家祭祀礼佛的香烛气息。
• 徊翔往来游赏，从容漫步的样子。

这是一首典型的宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，贴合皇家礼佛的主题，没有流于空洞的颂圣，而是巧妙融合了佛典典故与现实场景。

诗歌开篇就点出红楼院的佛瑞气质，又以寺院紧邻皇宫的区位，将佛的祥瑞与大唐的国运绑定，自然妥帖地完成了颂圣的核心要求。中间两联连用支遁、昙摩两个佛教高僧的典故，反衬出红楼院作为皇家寺院的殊胜地位：即便爱山的名僧、渡海的大德，也难以企及这般紧邻帝王、福泽深厚的佛境。颈联两句从听觉和视觉两个维度落笔，将寺院的经声、炉香与皇家的天语、御香无缝衔接，营造出一种人间帝王居处与佛国胜境交融的奇妙氛围。尾联收束到诗人自身的际遇，既表达了对皇家恩宠的感念，也暗合了应制诗中朝臣的身份立场，全诗用典贴切，对仗工整，是初唐宫廷律诗的代表性作品。

这首诗是沈佺期在唐中宗神龙年间任职宫廷时所作的应制诗。红楼院是唐代长安皇家大慈恩寺内的一处别院，邻近大明宫，是当时皇室成员与朝臣礼佛游赏的场所。

当时沈佺期结束了流放驩州的生涯返回朝中，担任起居郎、修文馆直学士等职，常随侍帝王参与各类宫廷游赏活动，这首诗便是他随驾游览红楼院时，奉皇帝旨意创作的颂圣写景诗作。