贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭赋诗以赐之

这一年置闰节气来得偏晚，百花在暮春时节开得繁盛烂漫。
雨过天晴天地间一片清朗，上巳日的风物景致格外鲜妍明丽。
修禊宴饮是传承已久的古老习俗，古往今来人人都喜爱这良辰吉日。
至高的乐境在于人心和乐相通，繁复的管弦声色又何须刻意铺陈。
熏琴雅音足以慰藉赏乐之心，姑射山的清净境界足以涵养精神。
何必沉湎于放纵逸乐的旧习，非要效仿古人在曲水之畔漂流酒杯。

• 元巳即上巳节，农历三月初三，是古代祓除不祥、游春宴饮的传统节日。
• 禊饮古时上巳节人们在水边举行祓祭仪式之后，相聚饮酒的活动。
• 薰琴即熏琴，相传是舜帝所作的五弦琴，象征平和仁厚的上古雅乐。
• 姑射出自《庄子·逍遥游》中的姑射山，传说中神仙所居的清净脱俗之地。
• 躭缅即耽缅，指沉湎于逸乐、放纵无度。
• 浮觞即流觞，古人在曲水旁聚会，将酒杯放在水面漂流，停在谁面前谁就饮酒，是上巳节的传统游戏。

这首帝王诗作完全摒弃了宫廷诗常见的绮靡浮华，立意归于雅正平和，体现了唐德宗以礼乐化民、追求君臣同和的施政理念。

全诗语言质朴冲淡，没有堆砌辞藻典故，从节令风物写到古俗传承，最后落脚于崇雅黜奢的主旨，认为真正的太平之乐在于人心同德，不必刻意效仿古人曲水流觞的逸乐形式，气度雍容庄重，是中唐前期少见的帝王言志佳作。

这首诗作于唐德宗贞元六年（公元790年）三月三日，当时安史之乱平定未久，朝廷国力逐步恢复，德宗为彰显太平气象，在曲江亭设宴款待文武百官，亲自写下这首诗赐予群臣。

贞元年间唐德宗励精图治，力图重整朝纲，这次曲江宴是中唐时期为数不多的官方大型游宴活动，与初盛唐时期延续百年的曲江游宴传统一脉相承。