桂花曲

仙女身边的侍从董双成，在秋夜清凉的桂殿之中吹奏玉笙。
一曲奏完她便转身返回仙宫，只留下千家万户笼罩在空明的月色之中。
银河边的织女有着如玉般修炼而成的容颜，常常驾着云车降临到人间。
九天之上明明有路可通，仙人离去却不留半分踪迹，只有徐徐晚风传来玉佩环摇曳的清响。

• 董双成古代传说中西王母的侍女，善吹笙，后得道成仙。
• 桂殿传说中月宫的别称，因月宫有高大的桂树而得名。
• 玉笙以玉为装饰的名贵笙管乐器。
• 河汉女指传说中居住在银河边的织女。
• 玉炼颜指经过道家修炼，润泽如玉的不老容颜。
• 云軿传说中仙人所乘坐的云车。
• 珮环古代仙人或贵族佩戴的玉制饰物，行走时会发出清脆的声响。

全诗以游仙为核心主题，前半段描摹月宫仙景，以董双成吹笙的意象开篇，清冷的月夜、悠扬的乐声共同构筑出空灵缥缈的仙境氛围，曲终人去之后，空荡的月色洒满人间，余韵悠长。

后半段笔触延伸到银河神女的意象，仙人来去自如、不留踪迹的设定，将仙境与人间的距离感刻画得十分精妙，末句以风传佩环声响的细节收束，以有声衬无声，把仙人已去、仙气仍在的缥缈意境渲染到极致，是唐代游仙诗中极具浪漫色彩的佳作。

这首诗是中唐时期流传甚广的游仙题材作品，最早在宋代就有著录，《许彦周诗话》最初疑其为神仙所作，《桐江诗话》则记载它曾被刻在均州武当山的石壁上。

后世经学者多方考证，确认该诗作者为唐代宰相李德裕，《全唐诗》误将其归入李白名下作《桂殿秋》词，当代古籍整理已将其订正，归入李德裕诗作序列。