奉和晦日驾幸昆明池应制

法驾乘春转,神池象汉回。
双星移旧石,孤月隐残灰。
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。
山花缇骑绕,堤柳幔城开。
思逸横汾唱,欢留宴镐杯。
微臣雕朽质,羞睹豫章材。

译文

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天子的车驾趁着春日和暖出行,昆明池如同银河一般曲折回环。
池边的双星石像仿佛挪动了旧日基石,天边的孤月隐没在暮色残留的余灰里。
船头绘有鹢鸟的战船顺应时节驶出水面,池中的游鱼蒙受圣恩盼望着帝王临幸。
盛放的山花被天子的随行卫队环绕,堤岸垂柳旁的帷幔城缓缓向外展开。
情思逸宕堪比汉武帝横汾巡游的歌咏盛事,欢宴流连如同周王在镐京设宴的盛况。
我这微末小臣如同朽木难雕的庸劣资质,面对诸位如豫章佳木般的贤才满心羞愧。

注释

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  • 法驾天子的专属仪仗车驾,此处代指帝王的出行队伍。
  • 神池对昆明池的尊称,昆明池是汉武帝时期在长安开凿的皇家池苑,兼具训练水军与游赏功能。
  • 象汉形容昆明池的形态如同银河一般蜿蜒广阔,汉即天河、银河。
  • 战鹢指船头绘制鹢鸟图案的古代战船,鹢是一种不惧风浪的水鸟,古人常将其形象绘于船头以求行船平安。
  • 缇骑帝王出行时随行的身着红色军服的护卫骑兵。
  • 幔城帝王出行途中临时用帷幔围合而成的屏障,功能等同于城墙。
  • 横汾唱出自汉武帝《秋风辞》“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波”的典故,代指帝王巡游时的歌咏盛事。
  • 宴镐杯出自周武王在镐京大宴群臣的典故,代指天子设宴款待随行臣子的盛大场面。
  • 雕朽质化用《论语》“朽木不可雕也”的典故,是诗人自谦资质庸劣的客套表述。
  • 豫章材豫和章都是古代公认的优质乔木,此处用来比喻才能出众的贤才。

赏析

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这首作品充分体现了沈佺期作为近体诗定型核心人物的艺术功力,全诗八句对仗精工,声律完全符合五言律诗的规范,是初唐格律成熟阶段的代表性作品。

作为宫廷应制诗,它没有堆砌空洞的颂圣辞藻,而是从出游仪仗、池苑实景、历史典故层层递进,将帝王游赏的盛大场面描摹得典雅雍容,最后以符合宫廷礼仪的自谦之语收束,尽显初唐台阁文学的庄重气度,也侧面反映了当时上层社会的游宴风俗。

创作背景

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这首诗是初唐时期典型的宫廷应制作品,收录于《全唐诗》卷九十七。

唐代民俗以正月的最后一天为晦日,是官方认定的重要游宴节日,唐中宗李显曾多次在晦日带领文武群臣临幸长安昆明池游赏,沈佺期作为当时与宋之问齐名的顶尖宫廷诗人,以精湛的声律技巧写下这首作品,当时同题唱和的朝臣诗作多达数十篇。

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