寄郑碏叠石砚歌

这方石砚本是女娲补天剩下的锦缎碎片，
从九天飞落到人间化成了砚台。砚台的叠石纹理像削叠而起的一尺孤峰，
虎形干耸熊形蹲卧，奇崛态势遍布全砚。
砚池里蓄着半掬清泉般的水澄澈浅明，
砚腹如同洞天深处，清寒的水波盈盈漾动。
提笔蘸墨挥毫，松烟墨色轻扬，笔下字迹如龙蛇奋争斗，
仿佛秋云从纸上升腾而起。我如今得到这方砚台以它代替耕作谋生，持它作文就像探访大禹藏书的洞穴，拨开峥嵘奇伟的山石。奇景在眼前铺展，心神都为之震撼，安坐之中恍惚间就来到了仙山蓬瀛。

• 娲皇即女娲，中国上古神话中的创世女神，传说曾炼五色石修补苍天。
• 叠石砚以天然层叠的奇石雕琢而成的砚台，是古代文房珍玩。
• 泓泓形容水色清澄、水波荡漾的样子。
• 松烟古代制墨的主要原料，由松木烧烟制成，此处代指用松烟制成的墨。
• 代耕指以笔墨谋生，古代文人常把靠写作谋生称为“耕砚田”，代耕即此意。
• 禹穴传说为大禹藏书的洞穴，在今浙江绍兴会稽山，此处代指奇伟幽秘的藏书文境。
• 蓬瀛古代传说中的海上仙山蓬莱和瀛洲，此处代指超凡脱俗的仙境。

这首诗典型体现了庄南杰诗风奇崛瑰丽、想象天马行空的特点，开篇就以女娲补天的神话起笔，直接赋予这方叠石砚非凡的神异出身，完全跳出了普通咏砚诗从材质产地落笔的俗套。

全诗咏物却不滞于物，从砚台的外形纹理写到砚池的清寒质感，再到持砚作书的快意感受，层层递进，将一方普通的文房砚台写得神完气足，充满浪漫主义奇幻色彩。

诗末改用三字短句，节奏急促跳荡，将情绪推向高潮，把古代文人得到心仪佳砚的狂喜，以及依托文房雅趣超脱凡俗的精神追求表现得淋漓尽致，是唐代咏砚诗中不可多得的精品。

庄南杰是晚唐与贾岛同时的诗人，擅长乐府杂歌，诗风接近李贺，以奇诡瑰丽的浪漫风格见长。

这首诗是诗人写给友人郑碏的咏物之作，所咏的是友人所持赠的叠石砚，作品收录于北宋苏易简所撰的《文房四谱》卷三《砚谱》，是唐代为数不多的专门吟咏砚台的短篇歌行佳作。