辩光大师草书歌

我拖着羸弱的病体素来喜爱大师书法的劲健飘逸，特意创作这首长歌为您的狂草之笔助兴。
就像登上高处擂响战鼓震动整片川原，笔下的笔势奔涌散开如同几千匹神骏的骅骝飞驰而出。
落笔纵横挥洒始终不离禅家的义理，这才知道昔日的草圣张旭原本也不是真的癫狂。
这首长歌写成之后就为您扫净松斋的墙壁题写，哪里比得上当年王羲之在壁上题写《说剑篇》的风流韵事呢。

• 劲逸劲健飘逸，此处用来形容书法笔力雄健、气韵洒脱的特质。
• 骅骝赤色的神骏名马，此处用来比喻草书笔势奔腾骏快的动态美感。
• 草圣指唐代草书家张旭，世称“草圣”，传说他常于大醉后狂走挥毫，世人多以为他行为癫狂。
• 《说剑篇》相传为王羲之所书的经典书法作品，此处用王羲之题壁的典故，赞美辩光的书法造诣可追晋代风流。

这首诗通篇以具象喻体写草书的动态美感，开篇先点出自己抱病赏书、作歌助兴的缘起，没有直接描摹字形结构，而是接连用擂鼓震川、骏马奔腾两个极具冲击力的意象，把辩光草书雄健奔放的笔势写得声貌俱全，极具画面感染力。

诗中特意点出“落笔纵横不离禅”，精准抓住了禅僧书法的核心特质：将禅家的空明静定心境融入草书创作，因此不同于世人眼中张旭式的醉后癫狂，而是在狂放的表象下有深厚的义理作为支撑，观点十分独到。末尾用王羲之题壁的典故收束，既抬高了对辩光书法的评价，也暗合了唐代诗僧、书僧文化交融的时代背景，是晚唐题咏书法诗作中的代表性作品。

这首诗是晚唐时期题咏草书僧辩光书法的作品，最早见于清代书画著录《六艺之一录》引宋代朱长文《墨池编》的相关记载，后世《宣和书谱》等文献也有相关著录。

关于作者归属历来多有争议：《四库全书》本《墨池编》将此诗附于司空图《书屏记》之后未标注作者，《宣和书谱》所载司空图赠辩光的诗句与本诗内容并不重合，因此现代学者多认为此诗作者为司空图的说法存疑，暂归为晚唐五代题咏书法的诗作。辩光大师是晚唐著名草书僧人，书法师法张旭、怀素，笔势狂放劲逸，在当时极负盛名。