代张孜幻梦李白歌

上天让李翰林降生在我之前，我们相隔已有二百年岁月。
他那超凡的神异才气直归九天，日月星辰都黯然失色局促难安。
我读过翰林流传的诗文，却从未见过他的真容。
上天知晓我深切思念这位诗人，特意让我们在人世的梦中相逢。
祥瑞光芒闪烁天门缓缓打开，五彩祥云托着他曳着长衣走来。
华山的灵秀凝作他的英雄风骨，黄河的奔涌化出他纵横的诗才。
身姿巍峨宛然是下凡的仙客，一身气魄仿佛有风雷相扶持。
低头说完话又抬起头来，指着自己的胸前告诉我他就是李白。
梦中相见他是何等恳切殷勤，高声吟咏的诗句声响直入青云。
他说自己在天宫刚好有闲暇，特意来和我握手探讨精妙诗文。
第一番论说让我耳清目明，第二番论说让我心骨震颤。
豁然就像混沌初开被凿破，天地山河万物都无比清晰分明。
文意锐利如同剑戟般坚不可摧，笔力雄健好似虬龙在腾跃争驰。
神妙的诗道诀窍几乎全部讲完，仿佛造化把全新的灵气注入我身。
他不询问俗世的凡人，也不谈俗世的琐事。
樽前的酒还没喝尽半空，他便乘着归云拂过筵席起身。
说自己如今在天上为仙官，还答应收我做人间的弟子。
大梦醒来时春满长空，身边还留着烟霞的余温没有散去。
要是夸说郭璞那支生花五色笔，得到李白亲传的我面前，江淹也不过是寻常的凡人。

• 翰林指李白，李白曾入翰林院任职，后世常以李翰林相称。
• 玄天高远幽深的九天，传说中神仙居住的天界。
• 蹙然局促、黯然失色的样子。
• 天关天界的宫门。
• 长裾长长的衣袂，代指文人的长袍。
• 混沌传说中天地开辟之前元气模糊的原始状态。
• 剑戟古代两种锋利的兵器，这里用来比喻文辞锐利。
• 虬龙传说中长着角的神龙，这里用来比喻笔力雄健腾跃。
• 罇同「樽」，古代盛酒的酒器。
• 郭璞五色笔传说东晋文人郭璞有一支五色神笔，下笔便有神助，后世用来代指超凡的文才。

这首歌行以幻梦为核心叙事线索，全程充满浪漫奇诡的想象，完全契合李白诗派的雄奇浪漫风格。诗人没有用直白的语句堆砌对李白的仰慕，而是层层铺垫烘托：先写思慕之深感动上天，再写李白出场时天开瑞光、云气随身的神异场景，又用华山黄河的宏大意象比喻李白的风骨才思，把诗仙超凡脱俗的巨人形象刻画得跃然纸上。

全诗最有特色的是论诗的段落，把抽象的诗法感悟具象化，用混沌凿破、剑戟锋利、虬龙腾跃几个比喻，把得到诗仙亲传之后的通透畅快写得极具冲击力。末尾用郭璞笔、江淹的典故收束，把对李白诗才的推崇推到顶峰，说明俗世所谓的天才笔力，在真正的诗仙面前不值一提，将崇仰之情抒发得酣畅淋漓，是晚唐咏赞李白诗作中极有特色的一篇。

这首诗是晚唐诗人李山甫的作品，创作于他仕途失意、漫游各地的时期。李山甫累举进士不第，文采雄健豪壮，对诗仙李白极为崇仰。

据五代笔记《鉴诫录》记载，当时蜀地士人张孜酷爱李白诗作，曾经梦到李白亲传诗法，李山甫便代他写下这首记梦歌行。后世校勘发现，《全唐诗》曾将此诗的残篇分别误收在张孜名下，直到近代才依据《鉴诫录》的可靠记载，确认全篇为李山甫所作。