咏深沙

横眉瞪眼强行装出怒容，就自称是人世间威力无穷的神灵。
祸福从来不会由泥塑的偶像掌控，世人却烧香供奉这些装神弄鬼的人。

• 瞋眉努目怒眉瞪眼，形容装出威严凶狠的模样。
• 阎浮佛教术语“阎浮提”的省称，代指人世间、世俗世界。
• 泥担汉戏谑称呼，此处指泥塑的深沙神像，调侃其不过是泥土塑成的负重偶像。
• 弄蛇人原指耍蛇卖艺的人，此处代指伪装成神灵、假借神迹愚弄百姓的神棍。

这是一首极具批判精神的讽喻诗，语言直白辛辣，毫无晦涩之处。开篇两句白描就把所谓“神灵”装腔作势、虚张声势的可笑嘴脸描摹得活灵活现，直接戳破了民间信仰里给神像附加的神圣光环。

后两句更是直接点破迷信的核心荒谬之处：祸福的主动权从来都不在泥塑偶像的手中，世俗百姓却本末倒置，放弃自身的努力去膜拜泥胎、供养神棍，全诗在普遍敬信鬼神的古代语境下，敢于直面嘲讽民间盛行的愚昧信仰，体现出极其难得的理性精神。

这首诗收录于五代何光远所撰的笔记小说《鉴诫录》卷十《攻杂咏》篇，作者陈裕是唐末时期喜好作谐讽诗文的士人，素来以诗文讥刺世俗愚昧风气。

相传陈裕写完这首嘲讽深沙神信仰的诗作之后不久，就突发急症离世，时人纷纷传言是深沙神震怒夺去了他的寿命，这件轶事反而让深沙神的“灵验”传说传播得更广。