哭道士刘无得

听闻世间有你这位玄都中的仙客，修行得道本就不是容易祈求的事。
蓬莱仙山日渐显出清浅之态，人间的桃杏也正要绽放芳菲。
谁料你骤然缩地遁去黄泉之下，又仿佛白日飞升天际。
象征隐居高道的少微星在暗夜陨落，仙掌承托的晨露在清晨便已晞干。
你吐甲化形的灵龙应当已然出世，衔符的神鸟也自会寻路归来。
国中百姓都思念你这位善修丹道的高士，连天子也痛惜你这位得道的先贤。
花影月色还留在你曾经修行的丹洞之中，琴音笙乐仿佛还萦绕在青翠的山雾间。
可叹你这位如子桑扈般的高人，偏偏独自返回了那扇幽闭的仙扉。

• 玄都客指得道的仙人，此处代指道士刘无得，玄都是道教传说中元始天尊的居所。
• 蓬莱传说中的东海三座仙山之一，是仙人居住的地方。
• 少微星古代星象中代表处士、隐居高道的星宿，其陨落象征高道离世。
• 晞指露水被太阳晒干。
• 负局指传说中的得道仙人负局先生，常为人磨镜，此处用来代指刘无得。
• 被衣《庄子》中记载的上古得道高士，此处代指刘无得。
• 丹洞道士炼丹修行的洞府。
• 翠微指山间青翠缥缈的雾气，此处代指道士隐居的青山。
• 子桑扈即子桑户，《庄子》中记载的上古得道隐士，此处用来比拟刘无得的高洁品格。

这是初唐时期非常典型的悼道题材五言排律，全诗几乎全部采用道家相关典故，没有多余的世俗化表述，完全贴合悼念对象的身份特征。

诗作从对刘无得多年修行求仙的肯定起笔，转而叙写他骤然离世的过程，将仙逝的场景写得兼具神异色彩与哀伤感，随后铺陈朝野上下对他的追思，最后以物是人非的怅惘收束，情感层层递进，用典妥帖自然，毫无堆砌之感，体现了沈佺期作为初唐律诗大家纯熟的声律与谋篇技巧，也侧面反映了初唐时期朝野普遍崇道的社会文化风气。

这首诗作于初唐中宗神龙年间，是沈佺期为悼念当时朝野知名的道士刘无得所作。

初唐时期皇室推崇道教，刘无得作为道行高深的道士，常出入宫廷，与众多文人雅士交游，他去世后，沈佺期以道家专属典故入诗，写下这首情真意切的悼亡之作。