西江月·其三

常听人说起“金公”两个字，那什么事物被称作“金孙”呢？
寻究枝叶细节必须先通晓它的根本，没有智慧就会内心昏聩不明。
如果用普通凡铅作为炼丹的根基，到头来只会落得魂魄不全、残缺亏损。
靠烧炼水银逐步凝结成的外丹必然难以长存，这其中的关键秘诀又有谁能真正讲清？

• 金公道家内丹隐语，是“铅”的拆字代称，此处指代内丹修炼中代表先天元气的核心意象。
• 金孙道家内丹隐语，是水银（汞）的代称，是丹道理论中与铅相对的修炼辅料意象。
• 凡铅普通的世俗铅料，此处特指外丹烧炼所用的金属铅材，并非内丹修炼所指的先天真铅。
• 心昏心智昏聩，不能明悟丹道的根本要义，执着于旁门左道的末节。

这是一首以词体写成的内丹实修口诀，通篇采用道家丹道常用的隐语系统，语言浅白如话，完全摒弃了文人词的华丽辞藻，以传法明义为核心目的。

上片先点出丹道核心术语，随即点明“寻枝寻叶必知根”的核心宗旨，反对舍本逐末的旁门左道，强调修心生智是一切修炼的前提。下片直接批判了当时社会上广为流行的外丹烧炼之术，指出以凡铅、水银为原料烧炼的外丹不仅不能让人长生久视，反而会耗损人的魂魄，最终落得难以长存的结果，末尾以反问收束，暗含丹道秘诀不在外求而在内修的核心主张，是宋代之前非常少见的以词体承载道教教义的通俗作品。

这首词是唐末五代著名道教人物吕岩（即民间传说中的吕洞宾）所作的丹道词，属于其传世的《西江月》组诗中的第三首。

该组词最初仅有两首被收入宋代编纂的《全唐诗》，其余六首长期散佚在道家内丹文献中，未被早期《全宋词》收录，直至近现代整理道教典籍时才被完整发掘，是反映唐代中后期内丹思想兴起的重要文学作品。