西江月·其五

水火阴阳循环运行满一整年的周期，二十四节气的火候节度丝毫不能违背最初的准则。
若修炼时水液过多火气不足，就会白白耗损功夫，必须寻到灵验的形胜之地才能安置炼丹的炉鼎。
你必须真切认清炼丹的鼎器与丹药的本质，它的形态和普通的鸡蛋没有任何差别。
内里发黄外体洁白，凝结成酥脂般的质地，最终炼成一颗圆润明亮的汞状内丹。

• 水火内丹核心术语，指代人体的心火与肾水，也代指修炼过程中的阴阳二气、精气运行。
• 四六内丹火候术语，指代一年二十四节气，也暗指修炼时遵循的二十四息的呼吸节度。
• 鼎原指外丹炼制的容器，内丹术里指代人体的丹田，是结丹的核心处所。
• 鸡子即鸡蛋，内丹家常用鸡蛋外白内黄的形态比喻内丹初始的孕育状态。
• 汞珠原指水银炼制的外丹丸，内丹术里指代修炼成功的圣胎、内丹。

这首词完全以内丹修炼的完整流程为书写脉络，没有半点游仙文学的缥缈虚浮，每一句都对应着实修的具体步骤，是典型的道教内丹词作品。

全词用极为生活化的比喻，把原本晦涩难懂的内丹结丹过程，用具象的“鸡子”“凝酥”“汞珠”等意象拆解开来，既符合《西江月》词体的格律要求，又实现了隐晦传道的功能，是唐宋时期宗教诗词中兼具知识性与文学性的代表作品。

这组词是晚唐五代钟吕内丹道兴起背景下的产物，相传为吕岩（后世俗称吕洞宾）传道时所作，属于以内丹理论入词的宗教文学作品。

吕岩作为道教全真派尊奉的祖师，擅长以通俗的诗词形式隐晦传授内丹修炼的具体方法，这六首未被《全唐诗》《全宋词》完整收录的《西江月》，是后世研究钟吕内丹思想的重要稀见文献。