性不好治产兴后言怀

我自有命中注定的人间福分，何必非要去置办城外的良田？
混同尘俗游赏于市井村落，乘着独有的兴致去往山间泉畔。
在河湾处编结蒿草安坐，在心灵之中如系着柔絮一般安然眠卧。
那些一心囤积财货的世俗之人，多半要辛苦劳碌直到耗尽余下的年岁。

• 治产经营产业，多指购置田产、囤积财货以牟利。
• 郭外城外，郊外。
• 和光语出《老子》“和其光，同其尘”，指混同尘俗，不刻意彰显自身锋芒。
• 聚落古代指民众聚居的地方，即村落、市井。
• 河曲河水弯折的地方，也就是河湾。
• 灵台语出《庄子·庚桑楚》，指代人的心灵。
• 残年余下的年岁，晚年。

这首诗典型体现了王绩作为初唐隐士的人生价值取向，开篇以反问破题，直接否定了世俗之人汲汲营营置办田产的人生选择，认为人的福分自有定数，不必为身外的物质财富过度劳心费神。

中间两联集中描摹诗人理想的隐居生活状态，他既不刻意避世遁入深山，也不随波逐流追逐功名利禄，只是随性所往，居止眠卧都安适自在，将道家和光同尘、顺其自然的思想完全融于日常行止之中，物我两忘。

尾联以隐性的对比收束，点出那些一心囤积财货的人，只会落得辛苦劳碌耗尽一生的结局，在不言之中完成了对世俗功利价值观的否定。全诗语言质朴冲淡，没有刻意雕琢的痕迹，完全是隐逸者平和心境的自然流露。

王绩是初唐著名的隐逸诗人，生性旷达疏放，早年曾出仕任小官，后因不满官场拘束归隐东皋，自号东皋子。

这首诗是他晚年隐居时期的作品，当时他目睹世俗之人汲汲营营购置田产、囤积财货的状态，结合自己随性自适、不慕外物的人生取向，有感而发写下这首抒怀之作。