保生铭

人若劳于形,百病不能成。
饮酒忌大醉,诸疾自不生。
食了行百步,数将手摩肚。
睡不苦高枕,唾涕不远顾。
寅丑日剪甲,理发须百度。
饱则立小便,饥乃坐溲溺。
行坐莫当风,居处无小隙。
向北大小便,一生昏羃羃。
日月固然忌,水火仍畏避。
每夜洗脚卧,饱食终无益。
忍辱为上乘,谗言断亲戚。
思虑最伤神,喜怒伤和息。
每去鼻中毛,常习不唾地。
平明欲起时,下床先左脚。
一日免灾咎,去邪兼辟恶。
但能七星步,令人长寿乐。
酸味伤于筋,辛味损正气。
苦则损于心,甘则伤其志。
咸多促人寿,不得偏耽嗜。
春夏任宣通,秋冬固阳事。
独卧是守真,慎静最为贵。
财帛生有分,知足将为利。
强知是大患,少欲终无累。
神气自然存,学道须终始。
书于壁户间,将用传君子。

译文

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人如果经常适度劳动形体,各种疾病都难以缠身。
饮酒切忌喝到大醉,各类病痛自然不会滋生。
吃完饭走上百步,还可以经常用手按摩腹部。
睡觉不要用过高的枕头,有唾沫鼻涕不要转头乱甩。
逢寅日、丑日要修剪指甲,梳理头发必须满百次。
吃饱后站着小便,饥饿时坐着排泄便溺。
行走坐卧不要对着风口,居住的房屋不要留有漏风的缝隙。
朝着北方大小便,一辈子都会昏沉萎靡不清醒。
对日蚀月蚀等天象固然要避讳,危险的水火也仍需小心躲避。
每天晚上洗脚之后再就寝,吃得过饱终究对身体没有益处。
忍受屈辱是修养的上等境界,谗言会离间至亲的关系。
过度思虑最损耗精神,大喜大怒都会扰乱平和的气息。
经常修剪鼻腔内的杂毛,养成不随地吐痰的习惯。
天刚亮要起床的时候,下床先迈左脚。
这样整日都能避开灾祸,祛除邪祟阻挡恶气。
只要能践行七星步的导引方法,就能让人长寿安乐。
酸味吃多了会损伤筋脉,辛味吃多了会损耗正气。
苦味吃多了会损伤心气,甘味吃多了会损耗心志。
咸味吃多了会缩短人的寿命,对任何滋味都不能过度嗜好。
春夏要让气血顺畅宣通,秋冬要注意固护阳气。
独自安卧是保持本真精气的方法,审慎沉静最为可贵。
财富本是命中有定数的,懂得知足才是真正的获益。
贪求过多是养生的大隐患,减少欲望终究不会有身心负累。
精神元气自然会长存,修习养生之道必须有始有终。
我把这些准则写在门户墙壁上,用来传授给志同道合的君子。

注释

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  • 寅丑日古代以干支纪日,指地支为寅和丑的日子,是古代民俗中约定的适宜剪指甲的吉日。
  • 溲溺排泄小便。
  • 昏羃羃形容精神昏昧、萎靡不清的状态。
  • 平明天刚亮的时候,即清晨。
  • 灾咎灾祸、灾殃。
  • 耽嗜过度沉迷、嗜好某种事物。
  • 守真保持自身本真的精气神,不被外物耗损。

赏析

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这篇铭文完全摒弃了晦涩的道家养生理论,全部采用贴近日常的实操性准则,从起居习惯、饮食宜忌、情志修养、四季调护多个维度构建了一套完整的生活化养生体系,很多内容暗合现代健康常识,比如饭后散步、常按摩腹部、不随地吐痰等理念,至今仍有很高的参考价值。

作品将中医传统的五味入五脏理论和道家「少欲守静」的核心思想融为一体,语言质朴直白,朗朗上口,没有丝毫文饰雕琢的痕迹,体现了中国古代养生文化重日常、重内养的核心特质。其中部分内容带有古代民俗禁忌的时代局限性,也侧面反映了中古时期民间养生文化的真实风貌。

创作背景

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《保生铭》是中国古代著名的养生韵文,旧题唐代医药学家孙思邈所作,最早完整收录于明代《正统道藏·洞神部·方法类》。

后世学界多考证其为唐宋时期的养生家伪托孙思邈之名创作,内容汇总了唐及之前民间流传的日常养生实操经验,以通俗易懂的五言韵语写成,便于普通民众记诵传播,是古代普及度很高的养生科普作品。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: