诗（幷序） 一○六
嗔恚灭功德，如火燎豪毛。
百年修善业，一念恶能烧。
百年修善业，一念恶能烧。
嗔怒怨恨会消弭所有修行积累的功德，就像烈火焚烧纤细毫毛一样迅疾彻底。
哪怕耗费整整百年勤修善行善业，一个恶念升起就能将所有修行成果焚烧殆尽。
译文
收起注释
收起- 嗔恚佛教核心术语，指愤怒、怨恨、恼怒的负面情绪，是佛教所说的根本烦恼“三毒”（贪、嗔、痴）之一。
- 功德佛教术语，指通过行善、持戒、修行所积累的善业福报与修行成果。
- 豪毛即毫毛，指人体上极其细微的汗毛，此处用来比喻看似厚重实则极易被损毁的修行积累。
- 善业佛教术语，指符合善法的身、口、意行为，是未来能够感召福报的正向业力。
赏析
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这首诗是王梵志劝世诗的典型代表，完全摒弃了文人诗的雕琢用典，以最浅白的口语传递核心义理，普通民众一听就能明白其中的警示意味。
全诗以烈火焚毫毛的生活化比喻，把“嗔怒毁功德”的抽象佛理具象化，前后两句形成极强的反差张力：百年修行的厚重积累，敌不过一瞬间的恶念发作，说理透彻冲击力极强，充分体现了王梵志诗“言浅意深、化俗导正”的核心艺术特质。
全诗以烈火焚毫毛的生活化比喻，把“嗔怒毁功德”的抽象佛理具象化，前后两句形成极强的反差张力：百年修行的厚重积累，敌不过一瞬间的恶念发作，说理透彻冲击力极强，充分体现了王梵志诗“言浅意深、化俗导正”的核心艺术特质。
创作背景
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王梵志是初唐时期依托民间佛教传播的白话诗人，其诗作绝大多数以敦煌文书写本的形式留存，这首是其存世系列劝善偈诗中的第106篇。
初唐民间佛教信众基础广泛，这类通俗短诗以浅白语言宣讲佛教业报义理，无需识字也能口耳相传，在底层民众中承担着止恶修善的教化功能。
初唐民间佛教信众基础广泛，这类通俗短诗以浅白语言宣讲佛教业报义理，无需识字也能口耳相传，在底层民众中承担着止恶修善的教化功能。