诗（并序） 一一六
此身如馆舍，命似寄宿客。
客去馆舍空，知是谁家宅。
客去馆舍空，知是谁家宅。
人的躯体就像一座供人暂住的旅店，性命就像临时借宿的过客。
过客动身离开之后旅店便空空荡荡，谁又能知道这屋子最终会属于何人呢？
译文
收起注释
收起- 馆舍原指供旅客暂住的旅店房舍，这里用来比喻人的肉身形骸。
- 寄宿客临时借住的过往旅人，这里用来比喻人短暂存续的性命魂灵。
赏析
展开
这首诗完全以日常可见的生活意象作比，没有使用任何晦涩的佛教术语，以旅店和过客的寻常关系，对应肉身与性命的依存状态，直白点出形骸不过是暂时寄居的容器，一旦性命离去便成空物的核心意旨。
全诗语言质朴如口语，比喻浅近贴切，完全契合王梵志诗作“直言事理、通俗醒世”的典型风格，在看似浅白的表述中消解了世人对自身形骸、世俗资产的执念，极具面向普通民众的教化感染力。
全诗语言质朴如口语，比喻浅近贴切，完全契合王梵志诗作“直言事理、通俗醒世”的典型风格，在看似浅白的表述中消解了世人对自身形骸、世俗资产的执念，极具面向普通民众的教化感染力。
创作背景
展开
王梵志是初唐时期的民间白话诗人，诗作多以通俗浅白的语言融合佛教义理与世俗醒世内容，绝大多数作品仅保存在敦煌藏经洞出土的各类写本中，唐宋时期曾在民间广泛流传。
这首诗收录于《王梵志诗校辑》卷六，原文本出自敦煌遗书伯三〇二一号佛教类写卷，是诗人阐释佛家“人身无常”观念的代表性短篇作品。
这首诗收录于《王梵志诗校辑》卷六，原文本出自敦煌遗书伯三〇二一号佛教类写卷，是诗人阐释佛家“人身无常”观念的代表性短篇作品。