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唐
修西方十二时 九
修西方十二时 九
道镜 善导
唐代 · 诗
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黄昏戌,勿使身心多过失。
十恶虽然亦往生,何如上品莲开疾。
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到了戌时黄昏的时段,千万不要让自己的身行与心念生出诸多过失。
即便造作十恶重罪的人也能蒙佛接引往生净土,但哪里比得上修得上品往生,莲花疾速开敷见佛的殊胜果味呢?
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注释
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西方
即西方极乐世界,是佛教净土宗所信仰的、由阿弥陀佛住持的清净佛国。
黄昏戌
古代以十二时辰对应昼夜时段,戌时为十二时辰的第十一位,对应现代时间的19时至21时,正值日暮黄昏。
十恶
佛教教义中定义的十种根本恶行,包括杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
往生
净土宗核心概念,指信众凭借阿弥陀佛的愿力,命终之后转生到西方极乐世界,脱离轮回之苦。
上品
净土宗将往生极乐世界的果位分为九品,上品是其中的最高三等,往生后莲花很快开放,即刻得见阿弥陀佛,证得无生法忍。
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赏析
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这首诗完全采用民间俗曲的浅白语体,没有晦涩的佛教义理,贴合普通信众的认知水平,劝诫效果极强。
诗作以对比的手法展开说理,先退一步承认净土法门的摄受范围极广,哪怕造十恶重罪的众生也能得到接引,再进一步点出持戒修善、不造过失所能获得的上品往生的殊胜,引导信众向上精进,不要以“恶人也能往生”为借口放逸作恶,体现了净土宗既普度群萌又严格持戒的核心特质。全诗节奏明快,朗朗上口,非常适合在信众群体中传唱传播。
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创作背景
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这是唐代净土宗流行的通俗组诗《修西方十二时》的第九首,十二时是中古时期民间广为流传的俗曲体裁,以十二时辰为序铺陈内容,面向普通信众传播净土教义。
善导是唐代净土宗的实际创立者,道镜为同期的净土宗僧人,二人合作创作这组诗,以日常的时间节点为抓手,劝勉信众在每时每刻都精进修行,不要放逸懈怠。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-10-01