修西方十劝 七

我劝诸位听这第七番劝诫，念佛之时切莫让身口意三业出现过失。
专心致志恭敬礼拜，发愿往生西方净土，前去拜见至高无上的阿弥陀佛。

• 三业佛教术语，指身业（人的行为举止）、口业（人的言语表达）、意业（人的思想念头），是众生造作善恶因缘的三种途径。
• 专专指专心一意、心无旁骛的状态。
• 弥陀阿弥陀佛的简称，是佛教中西方极乐世界的教主，也是净土宗信众的核心信仰对象。
• 无上日佛教以太阳普照万物的特性比喻阿弥陀佛的智慧光明，称其为世间至高无上的觉悟之尊。

这首诗是典型的佛教弘法诗偈，完全摒弃文人诗的华丽辞藻，以最平实浅白的口语化表达传递教义，契合普通底层信众的认知水平。

全诗逻辑清晰恳切，先点明念佛修行的核心准则是守持三业清净，再指明修行路径与最终归宿，没有任何晦涩的义理堆砌，以劝化的赤诚打动人心，充分体现了唐代净土宗宣教作品贴近民众、平实易行的鲜明特质，在佛教文学史上有着独特的地位。

这是唐代净土宗僧团创作的一组劝善诗偈中的第七首，收录于净土宗相关文献与《全唐诗补编》中。

善导是唐代净土宗的实际创始人，道镜为其门下核心弟子，二人合作创作《修西方十劝》，以浅白通俗的韵文向普通信众传播净土法门的核心要义，这类诗偈在唐代民间流传极广，影响力远超一般文人诗作。