五言和波仑师登佛授记阁一首

帝宅开金地,神州列宝坊。
龙宫横雾术,雁塔亘霞庄。
窈窕分千仞,参差耸百常。
绣棂悬叠槛,画拱映雕梁。
宝座开千叶,金绳下八行。
青龙浮刹柱,白马对祠场。
树踊金银色,莲开日月光。
东西分闬庑,左右控池隍。
瑞叶擎朝露,祥花送晚香。
天衣随劫拂,仙梵逐风扬。
忽有三空士,来宣七觉芳。
银函承宝帙,玉札下雕章。
辟牖青云外,披轩紫□傍。
山川横地轴,辰象丽天□。
□□□□□,□绳待慈航。

译文

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帝王的京畿开辟出佛国庄严净土,神州大地遍布华美佛刹宝坊。
龙宫般的殿宇横亘在云雾缭绕的通途,大雁塔绵延于云霞笼罩的禅院。
楼阁幽深向千仞高空延展,高低错落耸起远超百常的高度。
绣花纹的窗棂外悬着层层栏槛,彩绘的斗拱映衬着雕花的屋梁。
佛座上绽开千叶莲花,金色界绳排布成八行规制。
青龙纹饰浮现在寺刹的柱础之上,白马寺的形制正与这座禅院遥对。
寺中树木焕发出金银般的辉光,莲华绽放映照着日月的光华。
阁的东西两侧分列门庑廊舍,左右方位毗邻着护城的池壕。
祥瑞的叶片托着清晨的露珠,吉祥的花朵送来傍晚的暗香。
诸天的衣袂伴着尘劫的风拂动,梵音清韵顺着风势四处传扬。
忽然有通达三空的高僧前来,宣说七觉支的精妙佛法。
银制的函匣承放着珍贵的佛典,玉饰的简册传出雕饰的妙理。
推开窗扉身在青云之外,掀开轩窗紧邻紫□之旁。
万里山川横亘于大地的轴脉之上,星辰天象闪耀在天□之间。
□□□□□,□绳等待渡世的慈航。

注释

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  • 金地佛教术语,指佛国的庄严净土,这里代指佛寺所在的清净之地。
  • 宝坊佛教对佛寺的美称,指佛菩萨所居的庄严院宇。
  • 雁塔即长安慈恩寺大雁塔,初唐时期建造,是唐代最负盛名的佛教建筑之一。
  • 千仞古代长度单位,七尺或八尺为一仞,千仞用来形容楼阁极高。
  • 百常古代长度单位,十六尺为一常,百常同样用来形容建筑高耸超拔。
  • 三空佛教术语,指我空、法空、俱空,是佛门高僧修行达到的高深境界。
  • 七觉佛教术语,即七觉支,是佛教修行的七种觉悟要点。
  • 慈航佛教以渡船喻佛菩萨,称其能渡化众生脱离苦海,故称慈航。

赏析

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这首诗是典型的初唐宫廷佛教咏物诗,全篇几乎句句嵌入佛典相关意象,铺陈渲染佛授记阁的宏伟壮丽与神圣氛围,辞藻华美对仗工整,体现了初唐上层社会诗歌创作的典型艺术特征,没有后世诗歌常见的个人化抒情,整体风格雍容肃穆,气象开阔。

作为久佚的域外汉籍文献,这首诗不仅补全了武三思的存世作品序列,也为研究武周时期长安佛教建筑的风貌、当时上层社会的崇佛风气提供了极为珍贵的一手史料,可与现存唐代长安寺院遗址的考古发现形成互证。

创作背景

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这首诗是久佚的初唐佛教题材作品,仅存于日本大阪市立美术馆藏唐抄本《唐诗卷》,国内历代官修、私修唐诗总集均未收录,属于近代才通过域外汉籍回流的珍贵武三思存世文献。

武三思是武则天的侄子,武周时期权倾朝野,当时朝野上下崇佛之风极盛,他与佛门僧人多有交游,这首诗便是他应和僧人波仑、同登长安佛授记阁时创作的咏佛唱和之作。

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