喜雨次曹泉州

上天原本将要降下旱魃灾异，守边的臣子心中满是焦灼不安。
彷徨焦灼之时野外驿马都疲于奔命，久旱曝日之下我躬身祈拜在龙亭。
精诚的心意上达高远的苍天，暖春的和气正渐渐蒸腾弥漫。
天地间氤氲之气聚成吉祥云气，乌云沉沉之中雨声阵阵响起。
原野上干涸的草木随之重新萌发，濒临绝境的百姓从死亡边缘苏醒。
宰杀牲畜举行隆重祭礼报答上苍，众人创作颂歌庆贺太平年岁到来。

• 次次韵，古人和诗的一种常见形式，严格按照所酬和诗作的原韵次序进行创作。
• 边臣镇守边境的地方官员，这里是陈元光自指，当时他在闽南镇守疆域、治理新设州县。
• 干曝指天气久旱无雨，天地万物都被烈日暴晒。
• 穹昊苍穹，指代高远的天空。
• 郁蒸形容暖气流蒸腾弥漫的样子。
• 絪緼也作氤氲，指天地间阴阳二气交互交融、弥漫流动的状态。
• 黮黤形容乌云浓重、天色昏暗的样子。
• 原隰泛指原野，高平的土地称原，低湿的土地称隰。
• 刑牲宰杀牲畜作为祭祀的供品，是古代报祭上苍的隆重礼仪。

这首诗完全跳出了普通文人咏雨的闲情范式，处处可见镇守边疆的地方官员忧民恤物的赤诚情怀。

全诗从旱情将至的焦灼写起，逐层推进，从祈雨的虔诚到天降甘霖的欣喜，再到万物复苏、共庆升平的愿景，脉络清晰，情感真挚厚重，没有丝毫矫饰。

作为开漳历史上为数不多的存世诗作，它既真实反映了唐代闽南地区开发初期的民生状态，也体现了陈元光以民为本、致力地方安定的治世理念，有着极高的文史价值。

这首诗是唐代开漳始祖陈元光任漳州刺史时期的作品，为酬答时任泉州刺史曹氏所作《喜雨》诗的次韵和诗。

当时闽南地区初置州县，边境甫定却遭遇旷日持久的大旱，农田干裂、民生凋敝，陈元光作为地方主官率官民虔诚祈雨，最终天降甘霖纾解旱情，诗人欣喜之余便写下了这首纪实诗作。