其二

羲和停下驾日的火轮送来甘霖，绵绵细雨为百姓带来深厚福泽。
年岁安康时收起礼器上的纹饰，庭院中摆满秋季收获的谷物。
如果当地土地出产还不够丰饶，勤勉安抚百姓就能收获卓著功绩。
圣明的君主垂拱无为以礼治世，天下万民都效法忠诚朴实的品性。
调兵的铜虎符要谨慎深藏，宣教的木铎如今开始四处传响。
朝廷的诰命敕令常常随身诵读，绝不会沉湎于酒色而惑乱心智。
祈愿圣上敬承天恩福运绵长，施予百姓全境没有灾病祸患。
以此报答圣明君主的浩荡恩德，驱车辗转奔赴河洛报效朝廷。

• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的天神，此处代指太阳。
• 霡霂指绵绵细雨，润物无声的小雨。
• 篚古代圆形的竹制礼器，用于盛放贡品或官方文书。
• 庭寔"寔"通"实"，指庭院中堆满的实物，此处代指秋收的粮食。
• 腴丰饶，肥沃，此处指物产富足。
• 绥安抚，体恤百姓。
• 九五出自《周易·乾卦》"九五，飞龙在天"，后世代指帝王。
• 垂衣裳出自《周易·系辞下》，指帝王不用动武，以礼乐教化实现垂拱而治。
• 铜虎即铜虎符，古代朝廷调发军队的法定凭证。
• 木铎古代以木为舌的铜铃，宣布政教法令时巡行振鸣以引起众人注意，代指官方教化宣导。
• 诰勅朝廷颁发的诰命、敕令等官方文书。
• 灾瘼灾害病痛，泛指民生疾苦。

这首诗通篇以儒家仁政思想为核心，质朴厚重，全无浮艳辞藻，完全是施政者的真情流露。

全诗从天时雨顺、秋收丰足的场景起笔，层层递进阐明了勤民政、守礼法、重教化、远声色、报君恩的完整施政纲领，既体现了陈元光作为开漳主将的文治追求，也反映了初唐时期中原文明向闽南地区传播落地的历史进程，有着极高的史料价值与思想价值。

这首诗是唐代开漳始祖陈元光任职漳州期间创作的述怀作品，收录于其个人文集《龙湖集》中。

当时陈元光平定闽南地区的割据战乱之后，大力推行中原农耕文明与儒家教化，劝课农桑、安抚流民，这首诗正是他向僚属与后人阐明自己忠君爱民、勤政治世理念的代表性作品。