至人行

修养至高的人能平复内心的杂念思虑，喜好与憎恶都完全合乎本心正道。
持剑讨伐作乱的地方势力，与志同道合的盖世英雄同车共济。
斩断蛟龙驱走猛虎，辅佐明主建立不朽功业。
恰逢风云际会的时代，在山海交错的岭南闽海之地实现清平治世。
对穷苦百姓多加安抚施惠，对有功将士按功绩赐予官禄。
斥退扰乱政事的美色奸邪，用刑律桎梏镇压妖淫凶顽之徒。
运筹帷幄消解灾厄戾气，精诚的心意开启君主的圣明洞察。
卓然挺立贯通天地人三才，巍然统一于至高的治世大道。

• 至人道家和儒家共同推崇的修养达到至高境界的人，这里指理想中的圣明治世者。
• 三苗上古时期的南方部族，这里代指当时作乱的边境地方势力。
• 翊飞龙辅佐圣明的君主，翊是辅佐的意思。
• 干旌古代旗竿顶端饰有羽毛的旗帜，这里代指政事仪仗。
• 桎梏古代的刑具，脚镣和手铐，这里作动词指镇压、约束。
• 宸聪指帝王的听闻与圣明，宸是古代对帝王的代称。
• 三才儒家概念，指天、地、人，是世间万物的核心要素。

这首诗是典型的政治家言志述怀作品，全无文人诗的空泛雕琢，每一句都对应陈元光在闽南治世的实际举措，刚健质朴，气势雄浑。

全诗以“至人”的理想人格为核心线索，从个人心性修养，到平乱建功、辅佐明主、安定边地、惠民赏功、惩治奸邪、感通君心，最终贯通三才实现大道，层层递进完整展现了古代儒将的治世理想，也为后世研究初唐闽南开发的历史提供了珍贵的文学文本。

这首诗是唐代开漳始祖陈元光的诗作，收录于其传世文集《龙湖集》中，创作于他平定闽粤边境、首任漳州刺史治理地方的时期。

当时闽南地区初归王化，地方尚未安定，陈元光秉持文武兼治的理念，一方面平定边乱安抚百姓，一方面推行儒家教化，这首诗正是他对理想中“至人”人格与治世路径的集中阐述。