白杨篇

想要知晓前代君王停驻车马的旧址方位，就能看到正北方向长出了一株小小的白杨嫩枝。

• 前王前代的君王，此处指传说中曾在这一带停驻活动的古代圣王或是地方藩镇领袖。
• 塔鞍停驻车马，“塔”通“沓”，有停留、聚合之意，“鞍”代指车马。
• 苗抽草木抽芽，长出新生的嫩枝。

这两句残诗构思十分巧妙，以鲜活的物候意象印证厚重的历史遗迹，完全没有直接铺陈怀古的沧桑感，反而以正北抽出的白杨新枝作为历史旧址的独特标识，将千年前的往事与当下的草木生机自然勾连。

全诗虽然仅存两句，却暗合了当地白杨庙祀传承、生生不息的内核，以小见大，语淡味永，既符合张说诗作典重清新的一贯风格，也为后世考证唐代白杨信仰的民俗源流提供了珍贵的文学佐证。

《白杨篇》是盛唐名相张说的散佚诗作，全本早已亡佚，仅存此两句残句，最早见载于宋代官修类书《文苑英华》所收录的令狐楚《白杨新庙碑》引文中。

当代唐代文史研究学者陶敏先生通过文献比对考证，确认了这两句诗的作者归属，将其补入张说的传世佚作篇目，填补了《张说之文集》的散佚空白。