白金小还丹歌 四

黄中精气醇厚和美，自然与玄阴之神阴阳匹配交融。
金丹炼成之后功力深厚，丹药服下之后身形强健丰腴。
炼丹的土釜配比占三分，火候调控契合天地阴阳规律。
至高的修为消尽所有阴浊，纯阳之气幽微遍布周身。

• 黄子道家丹道隐语，指炼丹过程中属黄的阳铅，也代指修炼者自身的中元精气。
• 玄妃丹道隐语，指属玄的阴汞，与黄子（阳铅）相对，代指阴阳二气。
• 土宅指炼丹时盛放药物的土制釜鼎，是炼制外丹的核心容器。
• 二仪语出《易经》，即天地、阴阳，这里指炼丹火候要契合阴阳消长的自然规律。
• 纯阳道家修炼的最高境界，指周身阴浊杂念全部消尽，只剩纯粹的阳和清明之气。

这首诗通篇采用丹道隐语，没有铺陈具象的世俗场景，而是以极简的四字句串联起炼丹从阴阳匹配到火候把控再到最终成丹的完整逻辑链条，充满了玄远古朴的道家色彩。

全诗用字凝练规整，完全契合道教修炼歌诀的文体特征，看似句句讲外丹烧炼的步骤，实则暗含内丹修持的核心要义：所谓金成药就本质上是自身精气充盈、身形强健，消阴纯阳则是摒除杂念、回归本性清明的至高境界，将丹道的玄妙义理以朗朗上口的韵文形式传递出来，兼具文学性与思想价值。

罗公远是唐代开元年间著名的道教隐士，相传曾入宫侍奉唐玄宗，向皇帝传授道家修炼与炼丹方术，是正史与道教传说中都留有记载的丹道名家。《全唐诗》中收录他所作的《白金小还丹歌》共十一首，皆是阐释道家外丹炼制与内丹修持核心要义的韵文作品。

这首其四是组诗中专门讲述炼丹过程中阴阳调和、火候把控、最终达成纯阳境界的篇目，通篇以丹道隐语记录修炼的关键步骤，是研究唐代道教丹道思想的重要通俗文本。