真妄偈

穷尽推求真如的本质，会发现真如本无实相，穷尽推求妄念的根源，会发现妄念本无定形。
回过头来反观这颗推求真妄的本心，就会了知这颗心本身也只是一个假借的名称。
体悟大道的境界既然到了这般境地，最终自然也只会归于安宁澄静。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教中用于开示修行义理、带有哲理性质的韵文短诗。
• 无相佛教术语，指事物没有任何可以被感知、被执着的固定形相状貌。
• 假名佛教术语，指世间一切事物都是因缘和合而生，只有假借的名称概念，不存在永恒不变的实体。

这首偈颂以极简的语言破斥了修行者对“真”和“妄”的二元执着，层层递进推导，最终指向本心安宁的禅修核心要义。

全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，说理逻辑清晰，从破除对“真”的执着，到破除对“妄”的执着，再到破除对“本心”的执着，最后落脚于“宁”的修行境界，充分体现了唐代禅宗“明心见性”的核心追求，语言质朴通透，禅意淡远悠长。

本净是唐代禅宗著名禅师，这首偈颂是他为开示修行学人破斥真妄二元分别、明见自家本心所作的禅门开示韵文。

该偈最早收录于宋代道原所撰的《景德传灯录》，后被收入《全唐诗补编》，是唐代禅宗公案中极具代表性的哲理诗偈。